Σε δημοπρασία 48 ακινήτων προχωρά η Τράπεζα Πειραιώς

 Το properties4sale.gr είναι ανοικτό σε συνεργασία με μεσιτικά γραφεία, όπως περιγράφεται στο site. Η επόμενη δημοπρασία προγραμματίζεται για το πρώτο τρίμηνο του 2018, τονίζει η Πειραιώς.

Στην τρίτη ηλεκτρονική δημοπρασία για την πώληση ιδιόκτητων ακινήτων της προχωρά η Τράπεζα Πειραιώς ΠΕΙΡ -0,95%. Η δημοπρασία θα πραγματοποιηθεί στις 13 και 14 Δεκεμβρίου 2017 μέσω του properties4sale.gr, του ειδικού διαδικτυακού της ιστότοπου, σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση.

Μέσω της νέας δημοπρασίας θα διατεθούν 48 ακίνητα από όλη την Ελλάδα. Συγκεκριμένα, θα διατεθούν διαμερίσματα, μονοκατοικίες, γραφεία, καταστήματα, οικόπεδα και κτίρια σε Αττική, Θεσσαλονίκη, παραθεριστικές περιοχές, νησιά κ.ά. Τα ακίνητα, με το πλήρες ενημερωτικό υλικό που τα συνοδεύει, είναι ήδη αναρτημένα στο properties4sale.gr.

Οι τιμές εκκίνησης των ακινήτων κυμαίνονται από €13.000 έως €500.000 ενώ υπάρχει και δυνατότητα άμεσης αγοράς (buy now). Ταυτόχρονα υπάρχει δυνατότητα χρηματοδότησης της αγοράς του/των ακινήτων από την Τράπεζα με ευνοϊκούς όρους.

Οι ηλεκτρονικές δημοπρασίες ακινήτων αποτελούν μια καινοτόμο και ιδιαίτερα επιτυχημένη διεθνώς διαδικασία, η οποία έχει αποδειχθεί πως συμβάλλει σημαντικά στην ενίσχυση της κινητικότητας στην αγορά ακινήτων, στον εξορθολογισμό και στη σταθεροποίηση των τιμών, στη διαφάνεια και την απεμπλοκή από γραφειοκρατικές διαδικασίες. Επίσης, ενθαρρύνει την προσέλκυση επενδυτών από το εσωτερικό και το εξωτερικό, αναφέρεται στην ανακοίνωση.

Για την Τράπεζα, η διαδικασία αυτή μπορεί να απελευθερώνει ρευστότητα που θα διοχετεύεται στη χρηματοδότηση της οικονομίας ενώ ταυτόχρονα διευκολύνει την αξιοποίηση των ακινήτων που έχει στην ιδιοκτησία της και τα οποία παραμένοντας αναξιοποίητα, σταδιακά απαξιώνονται. Επιπλέον, η δυνατότητα χρηματοδότησης της αγοράς του ακινήτου υποστηρίζει την επιτυχία της διαδικασίας και ενισχύει την κινητικότητα στην αγορά.

Μέσω του properties4sale.gr της Τράπεζας Πειραιώς, οι ενδιαφερόμενοι αγοραστές και επενδυτές έχουν πρόσβαση σε πλήρες πληροφοριακό υλικό σχετικά με τα ιδιόκτητα ακίνητα που προωθούνται προς πώληση και μπορούν να αναζητήσουν εύκολα κατοικίες και επαγγελματικούς χώρους με βάση τις επιλογές και τις προτιμήσεις τους.

Η δημοπρασία είναι ανοικτή προς όλους και η διαδικασία απλή για τους ενδιαφερόμενους:

• Αναζήτηση στο site properties4sale.gr ακινήτων που ταιριάζουν στις ανάγκες τους με πρόσβαση στο πληροφοριακό υλικό που παρέχεται (φωτογραφίες, κάτοψη, βεβαίωση μηχανικού, άδεια οικοδομής κ.ά.).

• Εγγραφή στο properties4sale.gr για περαιτέρω πληροφόρηση σχετικά με τις «ανοικτές ημέρες» επίσκεψης του ακινήτου, την επικοινωνία με την ομάδα διαχείρισης του site και τη συμμετοχή στη δημοπρασία.

• Αγορά ακινήτου στην τιμή «Άμεσης Αγοράς» που αναγράφεται στο site ή συμμετοχή στη δημοπρασία στις 13 και 14 Δεκεμβρίου 2017.

• Η online δημοπρασία θα πραγματοποιείται στη σελίδα του κάθε ακινήτου στο properties4sale.gr.

• Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να αιτηθούν τη συμμετοχή τους στη δημοπρασία του ακινήτου που τους ενδιαφέρει.

• Η πρώτη προσφορά στη δημοπρασία θα πρέπει να ξεπερνά την «Τιμή εκκίνησης» και στη συνέχεια οι ενδιαφερόμενοι αγοραστές θα μπορούν να παρακολουθούν ζωντανά την εξέλιξη των προσφορών και να υποβάλλουν τις δικές τους αντι-προσφορές έως τη λήξη της δημοπρασίας.

• Η λήξη της δημοπρασίας ενδέχεται να παραταθεί για τα ακίνητα για τα οποία θα ληφθούν προσφορές τα τελευταία λεπτά, ώστε να δοθεί η ευκαιρία σε όλους τους ενδιαφερόμενους να ανταποκριθούν.

Το properties4sale.gr είναι ανοικτό σε συνεργασία με μεσιτικά γραφεία, όπως περιγράφεται στο site. Η επόμενη δημοπρασία προγραμματίζεται για το πρώτο τρίμηνο του 2018, τονίζει η Πειραιώς. 

euro2day.gr

Οχετός Καρανίκα σε γυναίκα επιχειρηματία με απίστευτες βρισιές!

Σε διάλογο πεζοδρομίου εξελίχθηκε η αντιπαράθεση που είχε με γυναίκα επιχειρηματία η οποία δραστηριοποιείται στη Μύκονο ο σύμβουλος στρατηγικού σχεδιασμού του πρωθυπουργού Νίκος Καρανίκας καθώς χρησιμοποίησε τουλάχιστον χυδαίες εκφράσεις. 

Την αποκάλεσε «τσόλι», «σίχαμα», «θηλαστικό της μπόχας» και «ξεπλυμένο φασιστάκι» λέγοντας της «να πάει να γά ….» επειδή έγραψε σχόλιο στον λογαριασμό του Νίκου Καρανίκα ασκώντας κριτική για την κυβερνητική πολιτική με αφορμή την απόφαση του Αλέξη Τσίπρα για την διανομή του μερίσματος στους ασθενέστερους.   

Η επιχειρηματίας Κική Μαχαιρίδου εξήγησε στο protothema.gr πως θέλησε να σχολιάσει μια ανάρτηση του κ. Καρανίκα, συγκεκριμένα, δημοσίευμα της εφημερίδας Αυγή που αναφερόταν στην διανομή του κοινωνικού μερίσματος.

«Είδα το σχόλιο του που έγραφε ότι «προχωράνε» και του είπα ότι θα έπρεπε να ντρέπονται που μιλάνε για μερίσματα την ώρα που από μια βροχή η Ελλάδα θρηνεί θύματα» εξηγεί η επιχειρηματίας.

  

Δείτε τον… οχετό που ακολούθησε!  

  

usay.gr

Οι ξεχωριστές… ευχές Πολάκη στη Γεννηματά

Με το δικό του τρόπο σχολίασε ο Παύλος Πολάκης την εκλογή της Φώφης Γεννηματά στην ηγεσία του νέου φορέα της Κεντροαριστεράς.

Ο κ. Πολάκης μεταφράζοντας στην κρητική διάλεκτο την αρχαία φράση «ώδινεν όρος και έτεκεν μυν» γράφοντας «εκοιλοπόνιε το βουνό και γέννησε ένα ποντικό».

«Πάλι η Φωφη, πάλι ΠΑΣΟΚ (ποια συμπαράταξη και βρούβες). Καλορίζικη...», έγραψε στο Facebook.

  

Εξαγγέλθηκαν τα μέτρα για τους πλημμυροπαθείς: 5.000€ σε κάθε νοικοκυριό

Εξαιτίας της έντασης της καταστροφής, η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να προχωρήσει σε πρόσθετες αποζημιώσεις σε όσους έχουν πληγεί.

Σειρά μέτρων ανακοίνωσε η κυβέρνηση για τους πληγέντες στη δυτική Αττική, ενώ στη Βουλή κατατίθεται η σχετική τροπολογία, η οποία αναμένεται να ψηφιστεί σήμερα.

Όπως διευκρίνισε ο υπουργός Επικράτειας και κυβερνητικός Εκπρόσωπος Δημήτρης Τζανακοπουλος με την ολοκλήρωση της καταγραφής θα εκκινήσουν άμεσα οι διαδικασίες των αποζημιώσεων των νοικοκυριών και των επιχειρήσεων που έχουν πληγεί.

Τόνισε ότι θα δοθούν 1000 ευρώ το τετραγωνικό για ανακατασκευή κατοικίας, 500 ευρώ το τετραγωνικό για ανακατασκευή επαγγελματικού χώρου, 300 ευρώ το τετραγωνικό για ανακατασκευή αποθήκης, 60 ευρώ το τετραγωνικό για επιδιόρθωση κατοικίας, 40 ευρώ το τετραγωνικό για επισκευή επαγγελματικού χώρου και 20 ευρώ το τετραγωνικό για επισκευή αποθήκης.

Επίσης, ανέφερε ότι η αποζημίωση, μέχρι 150 τμ, αποτελείται από 60% δωρεάν κρατική αρωγή και 40% άτοκο δάνειο ενώ τυχόν υπόλοιπο καλύπτεται από άτοκο δάνειο.

Σημείωσε πως, όπως προβλέπει ο νόμος, θα υπάρξουν ειδικές ενισχύσεις για τους πληγέντες για τη στέγαση και διατροφή, επίδομα πρώτων εξόδων, την αποκατάσταση της οικοσκευής, επίδομα πληγέντων και αποζημίωση επαγγελματικού εξοπλισμού. Πρόσθεσε πως ο καθορισμός και η διανομή των ειδικών αυτών ενισχύσεων είναι αρμοδιότητα της τοπικής αυτοδιοίκησης πρώτου και δεύτερου βαθμού.

Ο κ. Τζανακοπουλος τόνισε πως, εξαιτίας της έντασης της καταστροφής, η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να προχωρήσει σε πρόσθετες αποζημιώσεις σε όσους έχουν πληγεί.

«Συγκεκριμένα, όλα τα νοικοκυριά, που σύμφωνα με την καταγραφή των τεχνικών κλιμακίων του υπουργείου Υποδομών, στις περιοχές της Δυτικής Αττικής, έχουν υποστεί ζημιές, θα λάβουν επιπλέον έκτακτη ενίσχυση 5.000 ευρώ, ενώ οι αντίστοιχες επιχειρήσεις θα λάβουν 8.000 ευρώ».

Υπογράμμισε πως η ίδια έκτακτη ρύθμιση θα ισχύσει και στις περιοχές της Σύμης, της Σαμοθράκης, του δήμου Αγιάς της Λάρισας, αλλά και της παραλίας της Κατερίνης που επίσης χτυπήθηκαν πρόσφατα από φυσικές καταστροφές και στις οποίες η διαδικασία της καταγραφής έχει ολοκληρωθεί.

Επισήμανε πως η διανομή της έκτακτης ενίσχυσης θα γίνει άμεσα από τις υπηρεσίες του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, όπως θα ορίζεται στη σχετική τροπολογία που θα κατατεθεί και θα ψηφιστεί σήμερα στη Βουλή. «Η έκτατη ενίσχυση θα είναι ακατάσχετη και αφορολόγητη» επανέλαβε ο κ. Τζανακόπουλος.

Για την επισκευή των κτιρίων

Ο υπουργός Επικράτειας σημείωσε πως η τραγωδία από την πρωτοφανή φυσική καταστροφή στη δυτική Αττική επανέφερε εμφατικά στο προσκήνιο τα δομικά και διαρθρωτικά προβλήματα δεκαετιών στον οικιστικό και χωροταξικό σχεδιασμό της περιοχής αλλά και ολόκληρης της χώρας.

Υπογράμμισε πως «από την πρώτη στιγμή, η ελληνική κυβέρνηση προέβη σε όλες τις απαραίτητες πρωτοβουλίες για να κινητοποιηθεί όλος ο κρατικός μηχανισμός, σε συνεργασία με την Τοπική Αυτοδιοίκηση πρώτου και δεύτερου βαθμού, προκειμένου να αντιμετωπιστεί άμεσα και με τον καλύτερο δυνατό τρόπο η έκτακτη κατάσταση».

Αναφορικά με τους ελέγχους που έχουν διενεργηθεί στην περιοχή ο κυβερνητικός Εκπρόσωπος τόνισε ότι, μέχρι στιγμής, τα ειδικά τεχνικά κλιμάκια του υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών, αποτελούμενα από 120 μηχανικούς, έχουν πραγματοποιήσει 1.154 αυτοψίες για την καταγραφή των ζημιών στον δήμο Μάνδρας Ειδυλλίας και στη δημοτική ενότητα Νέας Περάμου.

Στον δήμο Μανδρας -Ειδυλλιας διενεργήθηκαν 925 αυτοψίες συνολικά. Τα 733 από τα κτήρια που ελέγχθηκαν έχουν πληγεί και δικαιούνται αποζημίωση. Από αυτά τα 588 είναι κατοικίες, 67 επαγγελματικοί χώροι, 5 δημόσια κτήρια και 73 αποθήκες - υπόγεια.

Στον δήμο Μεγαρέων και στη δημοτική ενότητα Νέας Περάμου διεξήχθησαν 229 συνολικές αυτοψίες. Τα 222 από τα κτήρια που ελέγχθηκαν, έχουν πληγεί και δικαιούνται αποζημίωση. Πρόκειται για 142 κατοικίες, 30 επαγγελματικούς χώρους, 2 δημόσια κτήρια και 48 αποθήκες - υπόγεια.

Ο κ. Τζανακόπουλος υπογράμμισε πως οι αυτοψίες από το σύνολο των μηχανικών του υπουργείου Υποδομών συνεχίζονται με εντατικούς ρυθμούς με στόχο να ολοκληρωθούν εντός της εβδομάδας, έτσι ώστε με την ολοκλήρωση της καταγραφής να εκκινήσουν άμεσα οι διαδικασίες των αποζημιώσεων των νοικοκυριών και των επιχειρήσεων που έχουν πληγεί.

Ο κυβερνητικός Εκπρόσωπος είπε ότι οι αποζημιώσεις που ήδη προβλέπονται στο νόμο για την επιδιόρθωση των κτιρίων είναι:

* 1000 ευρώ το τετραγωνικό για ανακατασκευή κατοικίας

* 500 ευρώ το τετραγωνικό για ανακατασκευή επαγγελματικού χώρου

* 300 ευρώ το τετραγωνικό για ανακατασκευή αποθήκης

και

* 60 ευρώ το τετραγωνικό για επιδιόρθωση κατοικίας

* 40 ευρώ το τετραγωνικό για επισκευή επαγγελματικού χώρου

* 20 ευρώ το τετραγωνικό για επισκευή αποθήκης.

«Ο νόμος ήδη προβλέπει ειδικές ενισχύσεις για τους πληγέντες για τη στέγαση και διατροφή, επίδομα πρώτων εξόδων, την αποκατάσταση της οικοσκευής, επίδομα πληγέντων και αποζημίωση επαγγελματικού εξοπλισμού. Ο καθορισμός και η διανομή των ειδικών αυτών ενισχύσεων είναι αρμοδιότητα της τοπικής αυτοδιοίκησης πρώτου και δεύτερου βαθμού» δήλωσε ο κ. Τζανακόπουλος για να προσθέσει πως «εξαιτίας της έντασης της καταστροφής η ελληνική κυβέρνηση αποφάσισε να προχωρήσει σε πρόσθετες αποζημιώσεις σε όσους έχουν πληγεί. Συγκεκριμένα, όλα τα νοικοκυριά που σύμφωνα με την καταγραφή των τεχνικών κλιμακίων του υπουργείου Υποδομών, στις περιοχές της Δυτικής Αττικής, έχουν υποστεί ζημιές, θα λάβουν επιπλέον έκτακτη ενίσχυση 5.000 ευρώ, ενώ οι αντίστοιχες επιχειρήσεις θα λάβουν 8.000 ευρώ».

«Η διανομή της έκτακτης ενίσχυσης θα γίνει άμεσα από τις υπηρεσίες του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, όπως θα ορίζεται στη σχετική τροπολογία που θα κατατεθεί και θα ψηφιστεί σήμερα στη Βουλή. Τα ποσά θα είναι ακατάσχετα και αφορολόγητα» επισήμανε.

Εκτός των οικονομικών ενισχύσεων, ο κ. Τζανακόπουλος υπογράμμισε πως πρώτιστη προτεραιότητα της κυβέρνησης είναι η τάχιστη αποκατάσταση των τμημάτων των 2 εθνικών οδών της Δυτικής Αττικής που έχουν υποστεί ζημιές, αλλά και του λιμανιού της Νέας Περάμου, προκειμένου να ομαλοποιηθεί άμεσα η κατάσταση.

Επίσης, όπως είπε, «η Ελληνική Αστυνομία από την πρώτη μέρα έχει διαθέσει συνολικά στην περιοχή Μάνδρας-Νέας Περάμου 1.172 αστυνομικούς. Οι εν λόγω αστυνομικές δυνάμεις επίσης από σήμερα θα ενισχυθούν». Παράλληλα, σύμφωνα με την ενημέρωση από το υπουργείο Εσωτερικών θα επανεκδίδονται άμεσα και επί τόπου οι αστυνομικές ταυτότητες που χάθηκαν κατά τη διάρκεια της καταστροφικής πλημμύρας.

Μέτρα ανακούφισης των πληγέντων παίρνει και το υπουργείο Εργασίας καθώς, όπως τόνισε ο Δημήτρης Τζανακόπουλος, έχουν ανακοινωθεί άμεσα μέτρα ανακούφισης των επαγγελματιών και των επιχειρήσεων που επλήγησαν από τη φυσική καταστροφή στη δυτική Αττική και στη Σύμη, με τη δέσμευση πως αντίστοιχα μέτρα θα λαμβάνονται και σε κάθε άλλη περιοχή, στην οποία τυχόν προκύψουν ανάλογα ακραία καιρικά φαινόμενα.

Τα μέτρα του υπουργείου Εργασίας:

* Κεφαλαιοποίηση των καθυστερούμενων μέχρι το τέλος του προηγούμενου της φυσικής καταστροφής μήνα ασφαλιστικών εισφορών (μετά των πρόσθετων τελών, τόκων προσαυξήσεων και λοιπών επιβαρύνσεων).

* Αναστολή καταβολής τρεχουσών εισφορών για 6 μήνες αρχής γενομένης από την 1η του μήνα κατά τον οποίο συνέβη η φυσική καταστροφή (χωρίς υπολογισμό κατά το διάστημα αυτό πρόσθετων τελών ή άλλων προσαυξήσεων).

* Οι παραπάνω εισφορές θα εξοφλούνται σε 12-24 ισόποσες μηνιαίες δόσεις αρχής γενομένης από την 1η του επόμενου μήνα εκείνου κατά τον οποίο έληξε η εξάμηνη αναστολή.

Μέτρα ανακοινώθηκαν και από το υπουργείο Υγείας τα οποία προβλέπουν πως από σήμερα θα λειτουργεί καθημερινά ειδικό ιατρείο στη Μάνδρα για να καλυφθούν οι αυξημένες ανάγκες των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής.

«Στο πλαίσιο τέλος των ειδικών μέτρων που λαμβάνει η κυβέρνηση για την αντιμετώπιση της έκτακτης κατάστασης, ειδική μέριμνα θα υπάρξει για τη στήριξη των οικογενειών των θυμάτων από τις πλημμύρες. Τα σχετικά μέτρα θα ανακοινωθούν στις οικογένειες εντός των επόμενων ημερών» είπε καταλήγοντας ο υπουργός Επικρατείας.     

thetoc.gr

Το 35,6% των Ελλήνων απειλείται από τη φτώχεια

Τα προβλήματα προϋπήρχαν της κρίσης ωστόσο με τα μνημονιακά προγράμματα η κατάσταση επιδεινώθηκε αναφέρει η έκθεση.

του Θάνου Τσίρου        

Είναι.. ατυχία στην Ελλάδα να είσαι νέος κάτω των 24 ετών, γυναίκα, άνεργος ηλικίας άνω των 55 ετών ή μακροχρόνια άνεργος. Και είναι ατυχία γιατί είσαι υποχρεωμένος να ζήσεις σε μια χώρα που η έλλειψη κοινωνικής δικαιοσύνης είναι η μεγαλύτερη σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Είμαστε τελευταίοι στην Ευρώπη σε θέματα κοινωνικής δικαιοσύνης.

Και δεν φτάνει που έχουμε τον χειρότερο δείκτη στον μέσο όρο πίσω ακόμη και από όλες τις βαλκανικές χώρες όπως η Ρουμανία και η Βουλγαρία. Είμαστε τελευταίοι και σχεδόν στο σύνολο των επιμέρους δεικτών. Και επειδή η «κοινωνική δικαιοσύνη» μπορεί να μοιάζει αφηρημένη έννοια, ιδού και οι συγκεκριμένοι επιμέρους δείκτες που αποτυπώνουν ξεκάθαρα τι σημαίνει έλλειμμα κοινωνικής δικαιοσύνης:

1. Είμαστε τελευταίοι στην πρόσβαση στην αγορά εργασίας

2.   Είμαστε τελευταίοι στην αλληλεγγύη και στη δικαιοσύνη μεταξύ γενναιών.

3. Στην κοινωνική δικαιοσύνη των νέων και των παιδιών καταλαμβάνουμε την 22η θέση μεταξύ των 28 χωρών μελών.

Τα ευρήματα περιλαμβάνονται στην φετινή έκθεση «Social Justice in the EU» του ανεξάρτητου ερευνητικού ινστιτούτου της Γερμανίας Bertelsmann Stiftung. Οι συντάκτες της μελέτης είναι πολύ συγκεκριμένοι όσον αφορά στην Ελλάδα: «Tα προβλήματα προϋπήρχαν της κρίσης ωστόσο με τα μνημονιακά προγράμματα η κατάσταση επιδεινώθηκε». Αυτό αποτυπώνεται και στους αριθμούς:

1.       Το ποσοστό του πληθυσμού που απειλείται από τη φτώχεια έχει φτάσει στο 35,6% που είναι και το δεύτερο υψηλότερο ποσοστό στην Ευρώπη. Στα παιδιά το πρόβλημα είναι ακόμη πιο οξύ (με το ποσοστό να διαμορφώνεται στο 37,5% ενώ στους ηλικιωμένους το ποσοστό πέφτει στο 22% λόγω των συντάξεων).

2.       Η ψαλίδα ανάμεσα στην φτώχεια των ηλικιωμένων και των νέων έχει ανοίξει σημαντικά τα τελευταία χρόνια εις βάρος των δεύτερων.

3.       Το ποσοστό των παιδιών που ζουν υπό δύσκολες συνθήκες (π.χ χωρίς θέρμανση και χωρίς επαρκή πρωτεϊνη στη διατροφή τους έχει αυξηθεί από το 9,7% το 2008 στο 26,7% το 2016 που είναι και το 26ο χειρότερο ποσοστό στην Ευρώπη των 28.

Για να ξεφύγει από αυτή την κατάσταση η Ελλάδα χρειάζεται υψηλά ποσοστά απασχόλησης αλλά με καλές και καλοπληρωμένες θέσεις εργασίας

Το καμπανάκι από τους συντάκτες της έκθεσης είναι ηχηρό: Για να ξεφύγει από αυτή την κατάσταση η Ελλάδα χρειάζεται υψηλά ποσοστά απασχόλησης αλλά με καλές και καλοπληρωμένες θέσεις εργασίας.

Απέχουμε όμως δραματικά από αυτή την κατάσταση καθώς το 2016 μόνο το 52% του πληθυσμού σε ηλικία εργασίας είχε μια δουλειά.

Οι υπόλοιποι ήταν ή άνεργοι ή μη αναζητούντες εργασίας ή συνταξιούχοι.

Οι εργαζόμενοι μεγαλύτερης ηλικίας –από τα 55 έως 64 έχουν τις μικρότερες πιθανότητες να απασχοληθούν αν μείνουν εκτός. Μόλις το 36,3%, απασχολούνται στην Ελλάδα και αυτό είναι το μικρότερο ποσοστό σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Αντίστοιχα, ο δείκτης των εργαζόμενων γυναικών προς τους άνδρες, κατατάσσει την Ελλάδα στην προτελευταία θέση της Ευρώπης. Όσον αφορά στην μακροχρόνια ανεργία, είμαστε τελευταίοι στις 28 χώρες μέλη.

Επίσης, η κυβέρνηση κατηγορείται στην έκθεση ότι δεν λαμβάνει επαρκή μέτρα ώστε να τονώσει την απασχόληση των νέων με το δικό τους ποσοστό ανεργίας να είναι επίσης το χαμηλότερο στην Ευρώπη. Στην προτελευταία θέση μας κατατάσσουν και όσον αφορά στο ποσοστό των Neets. Το ποσοστό των ανέργων που ούτε απασχολούνται ούτε εκπαιδεύονται στις τάξεις των ατόμων ηλικίας έως 24 ετών φτάνει στο 24%   

thetoc.gr

Έκλεισε η Πειραιώς...

Του Γιάννη Παντελάκη

Χθες, για περίπου δυο ώρες έκλεισε η οδός Πειραιώς λόγω μιας σχετικά έντονης βροχόπτωσης. Για την ακρίβεια, έκλεισε για μια ακόμα φορά. Το γεγονός αυτό έχει τόσο μεγάλη συχνότητα που το κλείσιμό της, δεν αποτελεί πια μια καινούργια είδηση. Οι δημοσιογράφοι γνωρίζουν πως θα προσθέσουν τη σχετική αναφορά στα μέσα που εργάζονται με ένα βαριεστημένο τρόπο, γράφουν γι' αυτή πολλά χρόνια. Η Πειραιώς που κλείνει, συμβολίζει το κράτος μας όπως λειτούργησε εδώ και πολλά χρόνια. Και εξακολουθεί με τον ίδιο τρόπο.

Ο δρόμος έχει τη δική του ιστορία, κάπου διάβασα ότι κατασκευάστηκε μεταξύ 1834 και 1836 και ο Γάλλος δημοσιογράφος και μυθυστοριογράφος, Edmont Francois Valentine έγραφε εκείνη την εποχή πως «ο δρόμος είναι τρομερά λασπερός τον χειμώνα και ολοσκόνιστος το καλοκαίρι»! Σίγουρα πολλά άλλαξαν από τότε, αλλά δεν είναι και λίγα αυτά που έμεναν αναλλοίωτα.

Και ανάμεσα στα τελευταία είναι οι αντιλήψεις με τις οποίες πορεύθηκε το κράτος, το οποίο ωστόσο δεν είναι απρόσωπο, έχουμε συμμετοχή στη διαμόρφωση και λειτουργία του. Μέσα από την ιστορία ενός κεντρικού δρόμου που ενώνει την Αθήνα με τον Πειραιά, θα βρει κάποιος την ιστορία της χώρας, τις παθογένειές της. Ένας δρόμος που δεν θα έπρεπε να κλείνει σε καμία περίπτωση και για κανένα λόγο, πλημμυρίζει συχνά σε κάποια σημεία και ταλαίπωροι οδηγοί αλλά και κάτοικοι, αναζητούν διέξοδο.

Η Πειραιώς, δεν έκλεισε μόνο χθες, έκλεισε και πριν πέντε μέρες, έκλεισε τον περασμένο Ιούνιο -ναι μέσα στο καλοκαίρι λόγω μιας βροχής- έκλεισε και το Μάρτιο. Γενικά κλείνει όταν μια σχετικά έντονη βροχόπτωση ή μια μικρή καταιγίδα κάνουν την παρουσία τους στην πόλη. Η Πειραιώς δεν είναι παντός καιρού, αλλά είναι παντός κόμματος. Κλείνει με κάθε διαφορετικό κόμμα που βρίσκεται στην εξουσία, Ν.Δ., ΠΑΣΟΚ, ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ ή όποιο άλλο θα ακολουθήσει. Σε μικρογραφία, αποτελεί ένα καλό παράδειγμα λειτουργίας του κράτους στην ευρύτερη έννοιά του, κυβερνήσεις, δήμαρχοι κ.ο.κ. Όλοι έχουν και έχουμε βάλει το χεράκι μας.

Αν ένας τόσο κεντρικός δρόμος της πρωτεύουσας έχει αυτή τη τύχη, είναι να απορεί κανείς γιατί μας προκαλεί έκπληξη ότι δίπλα από την πρωτεύουσα πνίγονται τουλάχιστον 20 άνθρωποι από μια καταιγίδα και ισοπεδώνονται ολόκληρες οικιστικές περιοχές. Δεν θα έπρεπε, όπως δεν θα έπρεπε να μας εντυπωσιάζει ο παχυδερμισμός εκείνων που δεν βλέπουν, έστω για συμβολικούς λόγους, να δηλώσουν μια παραίτηση. Ναι, σίγουρα δεν έχουν ευθύνη αυτοί γιατί χτίστηκαν με αυτό τον τρόπο οι σύγχρονες πόλεις ή γιατί μπαζώθηκαν εκατοντάδες ρέματα. Έχουν ευθύνη γιατί δεν πήραν τα στοιχειώδη μέτρα για να μη χαθούν τουλάχιστον τόσες ανθρώπινες ζωές, γιατί δεν ζήτησαν έστω μια συγνώμη, γιατί δεν ανταποκρίθηκαν στα προεκλογικά τους λόγια ότι θα αντιμετωπίζουν το πρόβλημα... 

liberal.gr

Πώς οι χριστιανοί διέλυσαν τον αρχαίο κόσμο

Το 313 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος είδε στο όνειρο του έναν σταυρό με τα γράμματα Χ και Ρ χαραγμένα κάτω από την επιγραφή «Εν τούτω νίκα». Είχε εκστρατεύσει εναντίον της Ιταλίας όπου κυριαρχούσε ο Μαξέντιος, αλλά η περιοχή ανήκε επισήμως στον Λικίνιο. Το έμβλημα που είδε στο «όραμα» του και υιοθέτησε θα τον οδηγούσε την επομένη στη νίκη.

Η ιστορία είναι fake history, καθώς όχι μόνο κυκλοφόρησε χρόνια μετά, αλλά επιπλέον, σε δύο εντελώς διαφορετικές εκδοχές. Ο Κωνσταντίνος δεν ήταν ποτέ εξ ολοκλήρου και αποκλειστικά αφοσιωμένος στην πίστη όπως υποστηρίζουν οι (μεταγενέστεροι) αγιογράφοι. Επισήμως ωστόσο, ήταν ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας που ασπάστηκε τον χριστιανισμό. Μια μικρή εβραϊκή θρησκεία που αγνοήθηκε παντελώς από τη ρωμαϊκή ελίτ τράβηξε την προσοχή του πιο ισχυρού ανθρώπου στον κόσμο. Λίγες δεκαετίες αργότερα, το 380 μ.Χ. ο Θεοδόσιος καθιέρωσε τον χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Δεδομένου ότι ο χριστιανισμός ήταν ο ιστορικός νικητής του ρωμαϊκού πολυθεϊσμού, η επικρατούσα άποψη όσον αφορά το πώς η νέα θρησκεία υπερίσχυσε πολιτισμικά δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια διαστρεβλωμένη εικόνα, όπως γράφει το newstatesman.com.

Στη Βικιπαίδεια υπάρχει ολόκληρη σειρά θεμάτων σχετικά με τις «διώξεις που υπέστη η Εκκλησία», συμπεριλαμβανομένου ενός εκτεταμένου απολογισμού των χριστιανών που μαρτύρησαν στα χρόνια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αλλά δεν υπάρχουν αντίστοιχα θέματα για τη βίαιη καταστολή της παλαιότερης ρωμαϊκής θρησκείας από την Εκκλησία.

Όπως επισημαίνει η Catherine Nixey στο βιβλίο της «The Darkening Age», η ιστορία της διαδεδομένης δίωξης των χριστιανών είναι προϊόν του μάρκετινγκ της Εκκλησίας και των μεθόδων που χρησιμοποιούσε για τη στρατολόγηση πιστών.

Όπως κάνουν σήμερα οι βομβιστές αυτοκτονίας, έτσι και οι χριστιανοί δήλωναν πρόθυμοι στη δημόσια εκτέλεση. «Ήταν μια δόξα ανοιχτή σε όλους, ανεξάρτητα από την τάξη, την εκπαίδευση, τον πλούτο και το φύλο».

Αλλά η εκτέλεση χριστιανών ήταν εξαιρετικά σπάνια, καθώς οι περισσότεροι Ρωμαίοι ηγεμόνες είχαν καταλάβει ότι δεν υπάρχει κανένα κέρδος κάνοντας ήρωες τους εξτρεμιστές της θρησκείας.

Το 111 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Τραϊανός επέμεινε σε επιστολή προς τον φίλο του Πλίνιο τον Νεότερο,  κυβερνήτη της Βιθυνίας, ότι θα έπρεπε να τιμωρεί μόνο τους πιο ανυπότακτους από τους αντάρτες. Όποιος δηλώνει πρόθυμος να προσευχηθεί στους «θεούς μας» ας του δοθεί χάρη.

Οι Χριστιανοί θα μπορούσαν να θεωρηθούν απειλή για τις προγονικές παραδόσεις των Ρωμαίων και για τις δομές της πολιτικής εξουσίας, επειδή αρνούνταν τη θρησκευτική λατρεία με τους τρόπους που ακολουθούσε η πλειονότητα των γειτόνων τους.

Αλλά Ρωμαίοι, όπως ο Τραϊανός και ο Πλίνιος, δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον να διερευνήσουν για τα κίνητρά των χριστιανών. «Δεν πρέπει να κυνηγηθούν», επέμεινε ο Τραϊανός - ο οποίος είχε πιο σημαντικά πράγματα να κάνει από το να ανησυχεί για το μυαλό μερικών περίεργων τύπων.

Από τη στιγμή που εκτελούσαν ένα μίνιμουμ των «κανονικών» τελετών, ήταν στο απυρόβλητο.

Η παραδοσιακή ρωμαϊκή θρησκεία ήταν μια ευρύχωρη πλατφόρμα πεποιθήσεων και πρακτικών, που μπορούσε να φιλοξενήσει τη λατρεία πολλών διαφορετικών θεοτήτων -τις ρωμαϊκές εκδοχές των Ελλήνων Ολύμπιων θεών, δηλαδή ο Jupiter και ο Mars, εν ολίγοις, ο Δίας και ο Άρης, μαζί με τις πολυπολιτισμικές προσθήκες όπως ο Αιγύπτιος Όσιρις, τις χρηστικού χαρακτήρα οντότητες, όπως η Fortuna και τους θεοποιημένους αυτοκράτορες.

Η θρησκευτική ορθότητα ήταν από πολλές απόψεις πρακτική ή εθιμοτυπική και όχι ζήτημα πίστης.

Όπως γράφει η Nixey, η κυριαρχία του χριστιανισμού σήμανε το τέλος αυτής της ανεκτικής κοινωνίας, αφού όλοι αναγκάστηκαν να συμμορφωθούν με την πίστη και τις κοινωνικές, πολιτισμικές, φυλετικές, σεξουαλικές και οικογενειακές επιταγές της.

Κάποιοι εξέχοντες υποστηρικτές του «παλαιού τρόπου» ζήτησαν από τις αρχές να επιδείξουν ανεκτικότητα στις θρησκευτικές διαφορές που προέκυψαν στην νεόκοπη χριστιανική πλέον, αυτοκρατορία.

Η Nixey παραπέμπει στον Ρωμαίο πολιτικό, ρήτορα και διανοούμενο Κόιντο Αυρήλιο Σύμμαχο, ο οποίος παρακαλούσε το 382 μ.Χ τον αυτοκράτορα Γρατιανό να επιτρέψει την παραμονή του βωμού στη Γερουσία της Ρώμης.

«Κάθε άνθρωπος έχει τα δικά του έθιμα, το δικό του θρησκευτικό τελετουργικό», υποστήριζε ο Σύμμαχος, θέτοντας το ερώτημα: «Τι σημασία έχει ποιά είναι η σοφία με την οποία κάθε άνθρωπος αναζητά την αλήθεια;» Αλλά αγνοήθηκε. Το θυσιαστήριο εξαφανίστηκε και το 408 μ.Χ., τέθηκε σε ισχύ ένας νέος νόμος, σύμφωνα με τον οποίον όλοι οι βωμοί και τα σύμβολα των παλιών θεών έπρεπε να καταστραφούν.

Η γλώσσα περί «δίωξης» και «μαρτυρίου» είναι υπόθεση μονόπλευρη. Ωστόσο, υπήρξαν μη Χριστιανοί οι οποίοι υπέστησαν διώξεις και μαρτύρησαν για την άρνησή τους να υιοθετήσουν τη νέα θρησκεία. Σε αντίθεση με τον Τραϊανό και άλλους πολυθεϊστές ηγέτες, οι Χριστιανοί δεν προσέφεραν στους αντιπάλους τους την ευκαιρία να ξεφύγουν από την τιμωρία με μια γρήγορη προσευχή στον «σωστό» Θεό. Αντ 'αυτού, έκαναν επιδρομές στα σπίτια τους και έψαχναν ακόμη και στις σκέψεις τους αναζητώντας μυστικές αμαρτίες ενάντια στον έναν και πραγματικό Θεό.

Στο βιβλίο αναφέρεται η ιστορία του Αιγύπτιου μοναχού Shenoute, ο οποίος οδήγησε μια ομάδα χριστιανών συμπατριωτών του να ρίξουν την πόρτα του σπιτιού ενός πολίτη για να ανακαλύψει τα απαγορευμένα αγάλματα των παλιών παγανιστών θεών. Η εισβολή ήταν, εξάλλου, δικαιολογημένη από τον Shenoute, καθώς όπως έλεγε: «Δεν υπάρχει έγκλημα για όσους έχουν τον Χριστό».

Στο όνομα της θρησκευτικής συμμόρφωσης επιτρέπονταν παντός είδους παραβιάσεις -σήμερα θα τις λέγαμε, παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και πολιτικών ελευθεριών.

Κλασικό και γνωστό παράδειγμα της βίας των χριστιανών είναι η περίπτωση της φιλοσόφου και επιστήμονα Υπατίας, η οποία λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου, ενώ το σώμα της στη συνέχεια, διαμελίστηκε και κάηκε σε κομμάτια στην πυρά, το 415 μ.Χ. στην Αλεξάνδρεια.

Το έγκλημα διέπραξε μια συμμορία χριστιανών, που κατηγόρησε την Υπατία, εκτός των άλλων, για μαγεία. Εννοείται ότι, η κλασική παιδεία, η λογοτεχνία, η φιλοσοφία ξαφνικά θεωρούνταν ύποπτες. Το να είσαι ευσεβής σήμαινε -για τη νέα πίστη- όχι μόνο να συμμετέχεις στη δημόσια θρησκευτική πρακτική, αλλά και να βάζεις καρδιά, μυαλό, γνώσεις στο καλούπι της νέας «πραγματικότητας». Η Nixey υπογραμμίζει την αισθητική και πολιτισμική βία της μετάβασης από τον ρωμαϊκό παγανισμό στον χριστιανισμό.

Αναφέρεται επίσης, στην μεγάλη αντίθεση μεταξύ της ελίτ του αρχαίου κόσμου και των προκλητικών προνομίων που απολάμβανε και των ασκητών της ύστερης αρχαιότητας, κατά την οποία οι πιο ευσεβείς μοναχοί και ερημίτες εγκατέλειπαν τα εγκόσμια.

Όμως, αποσιωπά την πιθανότητα κάποιος από τους δούλους, τις πόρνες, τους εργάτες και τις συζύγους που τροφοδότησαν τις απολαύσεις των πλούσιων Ρωμαίων, να επιθυμούσε ένα καταφύγιο σε έναν κόσμο όπου η αυτοσυγκράτηση αποκτούσε νέα αξία.

Από την άλλη ωστόσο, αναφέρεται στην ευρείας κλίμακας καταστροφή των αρχαιοτήτων από τους χριστιανούς, που θυμίζει τις καταστροφές στην αρχαία Παλμύρα από τους τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους.

Η ριζοσπαστικοποιημένη χριστιανική τρομοκρατία έχει μακρά ιστορία. Όπως έγραφε ο Ρωμαίος ποιητής και φιλόσοφος Τίτος Λουκρήτιος Κάρος, τον πρώτο αιώνα π.Χ., «Tantum religio potuit suadere malorum» (Η θρησκεία έχει πείσει τους ανθρώπους σε τόσο κακό).

Γιατί η ρωμαϊκή αυτοκρατορία έγινε χριστιανική; Τι οδήγησε στη βία και τον πόνο, ενώ ο πολυθεϊσμός είχε, όπως είχε αποδείξει η ιστορία, λειτουργήσει τόσο καλά επί τόσους πολλούς αιώνες;

Ο Κωνσταντίνος, ένας φιλόδοξος στρατιωτικός και ένας αδίστακτος αυτοκράτορας που σκότωσε τη σύζυγό και τον μεγαλύτερο γιο του για να σπείρει τον τρόμο και να εδραιώσει την εξουσία του, δεν μπορεί να είχε κίνητρο τη θρησκευτική ευσέβεια.

Για εκείνους οι οποίοι ήταν στην εξουσία, σε μια γεμάτη έριδες και δύσκαμπτη αυτοκρατορία, η επιβολή μιας νέας θρησκείας ίσως έμοιαζε με ευπρόσδεκτη ευκαιρία για να «μαρκάρουν» τόσους πολλούς και διαφορετικούς πληθυσμούς με τη δική τους εξουσία, να τους ενώσουν κάτω από έναν αυτοκράτορα και έναν Θεό.

Όπως καταλήγει το δημοσίευμα, αυτή η κατάβαση στον σκοτεινό κόσμο της θρησκευτικής καταπίεσης, ο απολογισμός της πολιτισμικής βίας, συνιστά μια καίρια υπενθύμιση, ότι η μισαλλοδοξία, η άγνοια και η εχθρότητα είναι μια πολύ παλιά ιστορία.

 tvxs.gr