Πόσα εγκλήματα θα καταναλώσουμε ακόμη;

 

Αναπαραστάσεις μωρών που πεθαίνουν σε μια κούνια, τηλεδίκες χωρίς να έχουν πραγματοποιηθεί οι κανονικές δίκες, κανιβαλισμός και εικόνες που αγγίζουν ταπεινά ένστικτα.

 

Ο φοβισμένος πολίτης που καθημερινά εισπράττει μεγάλες δόσεις γεγονότων που δεν αξίζουν τέτοια μεγέθυνση έχει μια στρεβλή εικόνα για την εγκληματικότητα.  

γράφει ο Γιάννης Παντελάκης

 

ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΛΙΓΕΣ εβδομάδες τα ΜΜΕ, που είναι ικανά να πουλήσουν χωρίς ενδοιασμούς και κανόνες δεοντολογίας οποιαδήποτε πληροφορία, αρκεί αυτή να έχει καλή τιμή (τηλεθέαση, αναγνωσιμότητα), είχαν καταπιαστεί με ένα θέμα στο οποίο έδειχναν εντυπωσιακή αφοσίωση. Τα ακολουθούσαν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα οποία παίζουν συμπληρωματικό ρόλο στην αναπαραγωγή αρρωστημένων συμπεριφορών.

 

Όλα μίλαγαν με ένταση για την εφηβική παραβατικότητα, για την οποία έλεγαν ότι παρουσιάζει τρομακτική αύξηση και μεγάλη συχνότητα, ενώ παράλληλα κατέβαινε και ηλικιακά σκαλοπάτια. Συχνά πρόβαλλαν εικόνες με παιδιά ακόμα και δημοτικού με ανάλογη συμπεριφορά. Η συμπεριφορά τους δεν ήταν απαραίτητα παραβατική, σίγουρα το θέμα δεν είχε τις διαστάσεις που έλεγαν, αλλά όλα αυτά δεν έχουν ιδιαίτερη σημασία.

 

Η νεοελληνική κοινωνία δεν έχει πολλές σταθερές, οι περισσότεροι θεσμοί έχουν απαξιωθεί και τα μέσα υποκαθιστούν το κενό, δημιουργώντας μια καθημερινή ατζέντα, την οποία επιβάλλουν. Ό,τι μεταδίδουν παίρνει τον χαρακτήρα γεγονότος, θεωρείται δεδομένο, ενισχύει τη βεβαιότητα ότι «αφού το λέει η τηλεόραση, έτσι είναι».

 

Δολοφονίες, κακοποιήσεις, περίεργοι θάνατοι μωρών και το αποκορύφωμα, το ζευγάρι αστυνομικών στο οποίο καταλογίζονται ανήκουστα πράγματα. Πιο πολλά μαθαίνουμε για το συγκεκριμένο ζευγάρι παρά για όσα συμβαίνουν στη Συρία ή στη δύσκολη καθημερινότητά μας – το θέμα πουλάει.

Εκείνο τον καιρό αυτά τα μέσα, με την αρωγή των ΜΚΔ (δηλαδή πολλών από μας), μετέφεραν στους αποδέκτες τους, με ισχυρές δόσεις αχρείαστων, συχνά σοκαριστικών λεπτομερειών και εντυπωσιακή υπερπροβολή, ότι τα παιδιά μας περιβάλλουν άγριες ιστορίες: φοβερό, ασυλλήπτου μεγέθους μπούλινγκ, δράση συμμοριών που αλωνίζουν στα σχολεία και στις γειτονιές, κλοπές, βασανισμοί παιδιών και άλλα πολλά. Τα βλέπαμε, τρομάζαμε, φοβόμαστε, αναρωτιόμασταν αν είναι τόσο άρρωστη αυτή η κοινωνία που βγάζει τέτοια παιδιά, τα παιδιά μας δηλαδή.

 

Κανένα επίσημο στοιχείο δεν επιβεβαίωνε ότι η εφηβική εγκληματικότητα έχει αυξηθεί τα τελευταία χρόνια, αποκτώντας χαρακτήρα αντίστοιχο αυτού που προβαλλόταν από πολλά μέσα. Το παραδέχτηκαν και υπουργοί. Έλεγαν ότι όσα βλέπουμε και διαβάζουμε δεν αντιστοιχούν στην πραγματικότητα, αλλά η αλήθεια είναι πως το έλεγαν διστακτικά· ποτέ ένας πολιτικός καριέρας δεν θα σταθεί απέναντι στα ισχυρά μέσα για να τα διαψεύσει.

 

Σύντομα το θέμα ξεχάστηκε από τα μέσα, έφυγε από την καθημερινή ατζέντα και ποτέ δεν μάθαμε αν υπήρξαν παρεμβάσεις του κράτους προς την κατεύθυνση αντιμετώπισης έστω αυτής της παραβατικότητας που δεν ξέφευγε από την συνήθη. Έμοιαζε σαν η εφηβική εγκληματικότητα να εξαφανίστηκε.

 

Δεν γνωρίζω τι λένε έρευνες που καταγράφουν τις επιπτώσεις που έχει σε μια κοινωνία η υπερβολική μετάδοση φόβου και ανησυχίας. Σίγουρα ο φοβισμένος πολίτης που καθημερινά εισπράττει μεγάλες δόσεις γεγονότων που δεν αξίζουν τέτοια μεγέθυνση έχει μια στρεβλή εικόνα για την εγκληματικότητα, αποκτά λάθος αντίληψη όσον αφορά την απονομή της δικαιοσύνης, στην οποία κυριαρχεί το φοβικό ένστικτο ή ενισχύεται αυτό της αυτοδικίας, ενστερνίζεται λάθος στερεότυπα με συνήθη θύματα αδύναμες κοινωνικές ομάδες και διαμορφώνει μια αντίληψη ότι είναι καλά πληροφορημένος, αρκεί να γνωρίζει αχρείαστες λεπτομέρειες ενός ειδεχθούς εγκλήματος.

 

Αργά και σταθερά αυτόν τον ανθρωπότυπο που δημιουργείται τον ενδιαφέρει περισσότερο μια είδηση γεμάτη δραματοποίηση και ανύπαρκτους ή μικρότερους κινδύνους από κάποια άλλη σημαντική, η οποία επηρεάζει τη ζωή του με πιο καθοριστικό τρόπο και έχει απόλυτη αλήθεια. Αυτές οι παραστάσεις και προσλαμβάνουσες διαμορφώνουν τη συμπεριφορά του παντού και σε όλα τα επίπεδα.

 

 

Όταν τα μέσα αλλά και ένα μεγάλο κομμάτι της ίδιας της κοινωνίας (οι χρήστες των ΜΚΔ) άφησαν κατά μέρος την εφηβική εγκληματικότητα, είχαν πολλά θέματα για να την αντικαταστήσουν. Δολοφονίες, κακοποιήσεις, περίεργοι θάνατοι μωρών και το αποκορύφωμα, το ζευγάρι αστυνομικών στο οποίο καταλογίζονται ανήκουστα πράγματα. Πιο πολλά μαθαίνουμε για το συγκεκριμένο ζευγάρι παρά για όσα συμβαίνουν στη Συρία ή στη δύσκολη καθημερινότητά μας – το θέμα πουλάει.

 

Η συγκεκριμένη υπόθεση μπορεί να ανέδειξε με έναν χαρακτηριστικό τρόπο ότι η περίφημη αγία ελληνική οικογένεια έχει σοβαρά προβλήματα ή ένα σαθρό σύστημα αξιολόγησης προσώπων που έχουν αναλάβει την ασφάλεια της κοινωνίας, μπορεί να φανέρωσε τη διασύνδεση πολιτικών με αστυνομικούς της Βουλής, αλλά αυτά θεωρήθηκαν ήσσονος σημασίας. Αίμα και σπέρμα είναι τα ζητούμενα.

 

Το κυρίαρχο που μαθαίνει η κοινωνία είναι λεπτομέρειες για τα κάθε τύπου εγκλήματα, βλέπει αναπαραστάσεις μωρών που πεθαίνουν σε μια κούνια, επενδυμένες με την αντίστοιχη μουσική τρόμου, τηλεδίκες χωρίς να έχουν πραγματοποιηθεί οι κανονικές δίκες, κανιβαλισμό και γενικά όποιες εικόνες μπορεί να αγγίξουν ταπεινά ένστικτα και να επηρεάσουν το θυμικό. Και ένα μεγάλο κομμάτι αυτής της κοινωνίας θα σπεύσει να αναπαράγει όσα βλέπει ή διαβάζει μέσω των σύγχρονων δημόσιων καφενέδων, τα ΜΚΔ, επιβεβαιώνοντας ότι δεν είναι αμέτοχη σε όλα αυτά.

 

To άρθρο δημοσιεύθηκε στην έντυπη LiFO.

Ο “αριστερός” αρχηγός επιδεικνύει τον πλούτο του…

Ο Κασσελάκης είναι επικεφαλής αριστερού κόμματος. Αυτό δεν τον υποχρεώνει να είναι φτωχός ή να τον παριστάνει. Όμως, στο ήθος και την κουλτούρα της Αριστεράς δεν είναι η επίδειξη σπιτιών, μετοχών, εταιρειών, πολυτελών αυτοκινήτων.

γράφει ο Γιώργος Καρελιάς 

Εικόνα πρώτη: ο νέος αρχηγός καλεί τους βουλευτές του σε τριήμερο εργασίας και χαράς και επιδεικνύει το αρχοντικό του στις Σπέτσες.

Εικόνα δεύτερη: ο αρχηγός επιδεικνύει το νέο του απόκτημα αξίας 1,8 εκατομμυρίων στο Κολωνάκι. Υποδέχεται ο ίδιος την τηλεοπτική κάμερα.

Εικόνα τρίτη: ο αρχηγός επιδεικνύει το σπίτι του στη Νέα Υόρκη. Το ανοίγει για τον φωτογραφικό φακό περιοδικού.

Εικόνα τέταρτη (τελευταία): ο αρχηγός επιδεικνύει, σε συγκέντρωση οπαδών, τις εταιρείες του, τις επενδύσεις του, τις λιμουζίνες του, τα εκατομμύριά του.

Κι αν οι τρεις πρώτες επιδείξεις κόντευαν να ξεχαστούν, αυτή η τελευταία ήρθε να επιβεβαιώσει αυτό που ο αρχηγός-αριστερός λόγω θέσης και κόμματος- κάνει συστηματικά: επιδεικνύει τον πλούτο του.

Υποτίθεται ότι ο αρχηγός απάντησε στην πρόκληση των αντιπάλων του να παρουσιάσει το Πόθεν Έσχες του. Τι σημαίνει αυτό; Ότι αναθέτει σε ένα-δυο ειδικούς να συμπληρώσουν την αναλυτική ηλεκτρονική φόρμα και μετά να πει: «Κύριε Μητσοτάκη, ανοίξτε την εφαρμογή και δείτε το. Παρακαλώ την αρμόδια επιτροπή να με ελέγξει τώρα».

Αντ’ αυτού ο αρχηγός έκανε άλλη μια κίνηση εντυπωσιασμού. Έφτιαξε ένα μπακαλόχαρτο και το έδειξε στους ενθουσιώδεις οπαδούς του αγορεύοντας σε προεκλογική συγκέντρωση. Δεν ήθελε να αποδείξει ότι έχει έτοιμο και καθαρό το Πόθεν Έσχες του. Ήθελε να ακούσουν οι οπαδοί του ότι ο ίδιος είναι δουλευταράς και να ρωτήσει «πού βρήκε ο Μητσοτάκης τα 40 ακίνητα που έχει;».

Μόνο που ο αρχηγός και όσοι τον συμβουλεύουν δεν έχουν καταλάβει ότι το «όπλο» με τα περιουσιακά του Μητσοτάκη έχει πάθει αφλογιστία εδώ και οκτώ χρόνια. Τα έχει πει και ξαναπεί το κόμμα τους και δεν απέδωσαν εκλογικά.

Τώρα η μπάλα είναι στα πόδια του Κασσελάκη. Ο Μητσοτάκης έχει μεγάλη περιουσία, αλλά δεν επιδεικνύει τον πλούτο του. Είναι και επικεφαλής δεξιού κόμματος. Ο Κασσελάκης είναι επικεφαλής αριστερού κόμματος. Αυτό δεν τον υποχρεώνει να είναι φτωχός ή να τον παριστάνει. Όμως, στο ήθος και την κουλτούρα της Αριστεράς δεν είναι η επίδειξη σπιτιών, μετοχών, εταιρειών, πολυτελών αυτοκινήτων.

Την ώρα που ο Κασσελάκης ολοφύρεται για τη δυστυχία του μέσου Έλληνα που πάει στο σούπερ μάρκετ, επιδεικνύει διαρκώς την πολυτελή ζωή του στην Αμερική και εδώ. Αν το κάνει αυτό ο Μητσοτάκης, είναι φυσιολογικό. Είναι πλούσιος από κούνια και αρχηγός της Δεξιάς. Τι σχέση έχει με τέτοια επίδειξη η Αριστερά; Πώς νιώθουν οι εναπομείναντες ψηφοφόροι του πάλαι ποτέ αριστερού ΣΥΡΙΖΑ που ακούνε και διαβάζουν για εταιρείες, μετοχές, σπίτια, αυτοκίνητα , εκατομμύρια; Ποιος υποχρέωσε το νέο αρχηγό, πλην του υπερχειλίζοντος ναρκισσισμού του, να τα επιδεικνύει αυτά;

Η απάντηση μπορεί να βρίσκεται σε αυτό που έχει πει ο αρχαίος Σωκράτης: 

«Τα άδεια σακιά τα φουσκώνει ο αέρας και τους ανόητους η έπαρση».

 

 

 

Ο σχεδιασμός: Αμετακίνητος Κασσελάκης, “ισόβιος” Μητσοτάκης…

Στην πορεία της πολιτικής ζωής ο προοδευτικός κόσμος είχε διλήμματα του τύπου “Ανδρέας Παπανδρέου ή (πατήρ) Μητσοτάκης”… Ποιος  θα αντέξει το επόμενο δίλημμα να είναι “Κασσελάκης ή Μητσοτάκης”;

γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

 

Η κοκορομαχία Μητσοτάκη-Κασσελάκη, αυτή τη φορά για το Πόθεν Έσχες του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ, αποτελεί άλλο ένα κομμάτι του σχεδιασμού που έχει τον τίτλο «κρατάμε ζωντανό, δηλαδή δεύτερο, τον Κασσελάκη, για να έχουμε ισόβιο πρωθυπουργό τον Μητσοτάκη».

Φυσικά, αυτό δεν το καταλαβαίνει ο Κασσελάκης, ο οποίος φαντασιώνεται, βοηθούντος και του σπουδαίου πολιτικού εκπομπάρχη Λιάγκα, ότι και… πρωθυπουργός θα γίνει και θα κυβερνήσει με αυτοδυναμία! Δεν έχει μεγάλη σημασία η μπουρδολογία. Σημασία έχει ότι ο ουρανοκατέβατος αρχηγός «την έχει καταβρεί». Ζει το μύθο του στην Ελλάδα και πού αλλού θα τον βρει; Όχι, πάντως, στο Μαϊάμι και στο Ντελαγουέρ με τα αστακοκάραβα.

Το ερώτημα είναι αν και τι καταλαβαίνουν όσοι υποτακτικοί του, μεταλλαγμένοι αριστεροί, βλέπουν την κατάντια ενός πάλαι ποτέ αριστερού κόμματος και πού το οδηγεί αυτός τον οποίο ανακάλυψαν, ανέχτηκαν και υποστήριξαν για να τους «σώσει». Αν, δηλαδή, βλέπουν ότι ο σημερινός ΣΥΡΙΖΑ, είναι κόμμα-πολτός,  χωρίς τον αναγκαίο κορμό και με θέσεις «χύμα» ανάλογα με τη διάθεση του αρχηγού του και γι’ αυτό δεν αποτελεί υπολογίσιμο αντίπαλο για τη ΝΔ. Ο Κασσελάκης, χωρίς καμιά πολιτική καταγωγή και σχέση με την Αριστερά και με επαμοφοτερίζουσες και θολές θέσεις, δεν μπορεί να εκφράσει τη μεγάλη πλειονότητα του προοδευτικού χώρου και αποτελεί εύκολη λεία για τον Μητσοτάκη.

Ασφαλώς και υπάρχουν(εναπομείναντα) στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ που τα βλέπουν αυτά. Βλέπουν το one man show, τον πλήρη παραγκωνισμό των  ίδιων και τον εξευτελισμό των συλλογικών διαδικασιών, αλλά σιωπούν. Είναι και οι θέσεις και θεσούλες τους που παίζονται, όλα τα άλλα δεν τους απασχολούν.

Συνειδητά ή αναγκαστικά συμμετέχουν στο παιχνίδι «σώστε τον Κασσελάκη, βολεύει τον Μητσοτάκη». Αν το βράδυ των ευρωεκλογών το σχέδιο πετύχει, όλα θα…έρθουν δεξιά. Και για τον(δεξιό) Μητσοτάκη και για τον(«αριστερό») Κασσελάκη. Δεύτερος και με  μικρομεσαίο ποσοστό ο ΣΥΡΙΖΑ  σημαίνει αμετακίνητος ο Κασσελάκης στην Κουμουνδούρου και μακροημέρευση της ΝΔ του Μητσοτάκη στην κυβερνητική εξουσία.

Διότι με Κασσελάκη στην καρέκλα της Κουμουνδούρου δεν μπορεί να γίνει καμιά αναμόρφωση και ενοποίηση του προοδευτικού χώρου, χωρίς την οποία τίποτα δεν θα αλλάξει. Αν ο χώρος αυτός εξακολουθήσει να εκπροσωπείται από δυο μικρομεσαία κόμματα και  μερικά κομματίδια, ο Μητσοτάκης θα… βαρεθεί το Μαξίμου.

Φαντάζεται κανείς στις επόμενες εκλογές να τεθεί το δίλημμα «Μητσοτάκης ή Κασσελάκης»(για πρωθυπουργός); Ακόμα και (κάποια) ντουβάρια της Κουμουνδούρου θα γελάνε με την απάντηση «Κασσελάκης».

Στην πορεία της πολιτικής ζωής ο προοδευτικός κόσμος είχε διλήμματα του τύπου «Ανδρέας Παπανδρέου ή (πατήρ) Μητσοτάκης», «Σημίτης ή Έβερτ και Καραμανλής», «Τσίπρας ή Σαμαράς». Και είχε εύκολη επιλογή. Ποιος  θα αντέξει το επόμενο δίλημμα να είναι  «Κασσελάκης ή Μητσοτάκης»;

Όπως ακριβώς το λέει αυτή η ρήση του Όσκαρ Ουάιλντ:  «Απαισιόδοξος είναι αυτός που, όταν έχει να διαλέξει ανάμεσα σε δύο κακά, διαλέγει και τα δύο»… 

Η επιστολογραφία στην προεκλογική κονίστρα

 γράφει ο Παντελής ΜπουκάλαςΠαντελής Μπουκάλας

 

Ατονη παραμένει η προεκλογική αντιπαράθεση, παρά τα δυναμωτικά που της προσφέρει το τικ τοκ. Αν έστυβε κανείς την καλή του την καρδιά, θα χαρακτήριζε εύθυμα τα βιντεάκια που ανεβάζουν με εφηβική σπουδή όσοι κομματικοί αρχηγοί και υποψήφιοι ευρωβουλευτές αποδεικνύονται πρόθυμοι να εκδιπλώσουν δημόσια όλο το υποκριτικό τους τάλαντο, κατά τας εντολάς των επικοινωνιολόγων τους.

Πολιτικώς εύχυμα όμως δεν θα τα έλεγε ακόμα κι αν εξαντλούσε τα αποθέματα της αντοχής του στο κακόγουστο και της ανοχής του στο καταγέλαστο. Εξατμίζονται με την πρώτη χρήση, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των εντεταλμένων ή εκμισθωμένων «ακολούθων» να τα κρατήσουν σε μια τεχνητή ζωή. Κι άντε μετά να σκαρφιστούν κατιτίς το ελκυστικό οι σεναριογράφοι και οι σκηνοθέτες. Είναι τόσο στημένος και πλαστός ο τικτοκικός αυθορμητισμός των πολιτικών που τους υποχρεώνει να ερωτοτροπούν με τη φαιδρότητα, ενόσω διατυμπανίζουν την αδιαμεσολάβητη γνησιότητα των αισθημάτων τους. Τίποτε όμως δεν φαίνεται ικανό να μειώσει την όρεξή τους να αυτοεκτίθενται. «Κουβέντα να γίνεται και ντόρος», αυτό είναι το δόγμα τους. Τους αρκεί ο ντόρος αυτός, προπάντων αν τον παράγουν «αντικειμενικοί» κλακαδόροι με πρωτοσέλιδα στη διάθεσή τους και όχι απλοί «λαϊκαδόροι», που οφείλουν το όνομά τους όχι στη λαϊκότητά τους, αλλά στη μανία τους να πλουτίζουν με λάικ τις αναρτήσεις των ειδώλων τους.

Γράμματα στην άμμο

Θρήσκος λαός όπως είμαστε πάντως, και με ακόμα πιο θρήσκα την ηγεσία μας –για τις ανάγκες της κάλπης, ικανής να αλλοτριώνει και δυνατούς χαρακτήρες–, δεν ξαφνιαστήκαμε που ένα από τα κύρια θέματα της προεκλογικής αντιδικίας είναι οι θρυλικές «επιστολές του Ιησού». Από τον ευαγγελιστή Ιωάννη γνωρίζουμε ότι ο Χριστός, στο επεισόδιο με τη μοιχαλίδα, «κάτω κύψας τω δακτύλω έγραφεν εις την γην». Και μάλιστα δύο φορές. Τι έγραψε όμως ο Δάσκαλος δεν μας το λέει ο μαθητής ον ηγάπα. Και ομολογώ ότι ξαφνιάστηκα όταν μια ιστοσελίδα ελληνορθόδοξου περιεχομένου μού πρόσφερε το πλήρες κείμενο του επίγειου θεϊκού γραπτού. Αντιγράφω:

«Ο Κύριος έγραψε στην άμμο κάτι απροσδόκητο και αποθαρρυντικό για τους εισαγγελείς της αμαρτωλής γυναίκας. Εγραψε στην άμμο με το δάκτυλο τις πιο κρυφές τους αμαρτίες: Μ(εσούλαμ) Εκλεψε την εκκλησιαστική περιουσία. – Α(σερ) Διέπραξε μοιχεία με τη γυναίκα του αδερφού του. Σ(αλούμ) Ψευδόρκησε. Ε(λετ) Χτύπησε τον γονέα του. Α(μαριάχ) Αρπαξε την περιουσία της χήρας. Μ(εράρι) Σοδόμησε. Γ(οέλ) Προσκύνησε τα είδωλα». Εξι κατηγορητήρια διά χειρός Ιησού. Ή μάλλον διά χειρός του αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς (1880-1956), του «Σέρβου Χρυσοστόμου», που οι Γερμανοί ναζιστές τον είχαν στείλει στο Νταχάου.

Αγνοώ αν η αυτοσχεδιαστική ανάγνωση και καταγραφή των επί της άμμου λέξεων του Ιησού από τον Σέρβο άγιο συζητήθηκε κάποια στιγμή από τους χριστιανούς θεολόγους. Οπως και να ‘χει, το αεράκι έσβησε τη γραφή του Ναζωραίου στην άμμο όσο εύκολα σβήνει τις εντολές του, διαχρονικά, στην καρδιά πολλών κατ’ όνομα (και κατά αστυνομική ταυτότητα παλαιότερα) χριστιανών. Η αφήγηση όμως για έναν Ιησού που δεν έγραψε ποτέ και τίποτε, όπως και ο Σωκράτης, είναι η παραδοσιακή, η συμβατική. Οι «αντισυμβατικοί» ανασκευαστές της Ιστορίας ξέρουν καλύτερα. Ξέρουν τα απόκρυφα και έχουν διαβάσει ακόμα και τα άγραφα. Και τα καπηλεύονται. Ας πούμε υπό μορφή βιβλίων.

Τίποτε δεν φαίνεται ικανό να μειώσει την όρεξη των πολιτικών να αυτοεκτίθενται. «Κουβέντα να γίνεται και ντόρος», αυτό είναι το δόγμα τους.

Χρόνια και χρόνια διέθετε στο τηλεκοινό του τις «επιστολές του Ιησού» ο Ελληνολυσιάρχης Κυριάκος Βελόπουλος, μαζί με κηραλοιφές, που γιατρεύουν πάσαν νόσον, πλην της ανοησίας. Χρόνια και χρόνια είχε εκπομπές σε δεκάδες κανάλια, σε όλη την Ελλάδα. Στην Κρήτη πήγαινες; Στα Ιόνια; Στη Μακεδονία (συγγνώμη, «στη Μακεδονία μας», όπως λένε οι λαϊκιστές που «δεν είναι λαϊκιστές»); Στη Θράκη;

Ανοιγες το κουτί και μια στις δυο φορές έπεφτες σ’ έναν τηλεέμπορο που προπαγάνδιζε ταυτόχρονα, και με τη χρήση μπόλικων φέικ νιους, τη θεραπευτική αξία προϊόντων του κομπογιαννιτισμού και την «ελληνοψυχία» του, τυπική «ελληνοψυχία» ακροδεξιού. Στην πραμάτεια του και οι «επιστολές του Ιησού». Λογικό το ότι έπεσαν στα χέρια του. «Μ’ όποιον δάσκαλο καθίσεις…». Ο κάποτε αρχηγός του στο ΛΑΟΣ, ο Γιώργος Καρατζαφέρης, είχε την ύψιστη τιμή, σε κάποια Θεοφάνια, να θρονιαστεί στην κεφαλή του το ίδιο το Αγιο Πνεύμα, εν είδει περιστεράς. Ε, ολίγη ευλογία θα πέρασε και στους μαθητές του.

Κι όμως. Τόσα χρόνια, ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης ουδέν εγνώριζε για την παραθρησκευτική δράση του αδερφοποιτού δύο εκ των στενότερων (και κεντροδεξιότερων) συνεργατών του, του Μάκη Βορίδη και του Αδωνη Γεωργιάδη. Επρεπε να φτάσουμε λίγο πριν από τις ευρωεκλογές για να δείξει ενοχλημένος. Και μάλιστα εν ονόματι της αγνής πίστης, και όχι επειδή τα γκάλοπ δείχνουν το κόμμα του Βελόπουλου ανεβασμένο στις τάξεις του «κινήματος της περικεφαλαίας».

«Το να πουλάς χειρόγραφα του Ιησού είναι πράξη μέγιστης πολιτικής εξαπάτησης», δήλωσε λοιπόν, με πολυετή καθυστέρηση, ο πρωθυπουργός, διεκδικώντας για λογαριασμό του κόμματός του τον τίτλο της ανιδιοτελούς ευσέβειας. Με την ίδια χαμογελαστή αμετροέπεια που διεκδικεί καθετί το αξιοσέβαστο, τον τίτλο του πιο αντιλαϊκιστή πολιτικού λ.χ., ή του αγνότερου εκ των αγνών πατριωτών, εκείνου που δεν ρίχνει τα εθνικά θέματα στον μύλο των βλέψεών του.

Είναι λοιπόν «μέγιστος πολιτικός απατεώνας» και ο αντιπρόεδρος της Ν.Δ. Αδωνις Γεωργιάδης, αφού και αυτός πουλούσε «χειρόγραφα του Ιησού»; Οχι, μας εξήγησε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Παύλος Μαρινάκης, αρκετά ικανός ψευδολόγος. Ο υπουργός που ανέλαβε να αποτεφρώσει το λείψανο του ΕΣΥ, ενόσω μάλιστα ρητορεύει περί «ενισχύσεώς» του, πουλούσε ό,τι πουλούσε «για να ζήσει την οικογένειά του». Ο νόμος της αγοράς τον εξανάγκασε να διαφημίζει (με βαριά καρδιά και καημό μεγάλο) τα «χειρόγραφα του Ιησού» ή το φαιό βιβλίο του Πλεύρη πατρός. Ο καπηλικός ενθουσιασμός του («τα λιγουρεύεστε;») ήταν ψεύτικος.

Ο πρωθυπουργός πάντως αδιαφόρησε. Εχει δώσει συχωροχάρτι στον Γεωργιάδη και για πολύ βαρύτερα ατοπήματα. Επηρεασμένος μάλιστα από το όλο επιστολογραφικό κλίμα, συνέταξε επιστολή προς την «αγαπητή Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν», με θέμα την «εισαγόμενη» ακρίβεια. Και με μία και μόνο κίνησή του αφύπνισε την κοιμωμένη Ευρωπαϊκή Επιτροπή, κατατρόμαξε τις πολυεθνικές, τσάκισε τους κερδοσκόπους, μείωσε την τιμή του πετρελαίου κίνησης στις Κυκλάδες από 1,821 σε 1,940 (είδατε οι συμβολικές χρονολογίες;), ξαναμαναεγκαινίασε το μετρό της Θεσσαλονίκης, απάντησε στον Νίκο Ανδρουλάκη για τις υποκλοπές και συνέτριψε όσους εμμένουν λαϊκιστικά στα Τέμπη και στην Πύλο. Οι μέρες έως την κάλπη λιγοστεύουν. Και πάλι όμως προλαβαίνουμε να βρούμε επιτέλους τον τάφο του Μεγαλέξανδρου και εντός του χειρόγραφες επιστολές του στρατηλάτη προς Κυριακόν τινα. Με θέμα τους τον αριθμό 33.

  

Κράτος-τρομοκράτης δολοφονεί ανενόχλητο, η «διεθνής κοινότητα» παρακολουθεί…

Τι κάνει η «διεθνής κοινότητα»; Πού είναι οι κυρώσεις που πρέπει να επιβάλλονται σε όσους δολοφονούν αμάχους;

 γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

 

Ερώτημα πρώτο: Τι είναι ένα κράτος που απειλεί μια εισαγγελέα του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, για να μην επικηρύξει μέλη της ηγεσίας του ως εγκληματίες πολέμου;

Η αποκάλυψη ότι η διαβόητη Μοσάντ, η μυστική υπηρεσία του Ισραήλ, εκβίαζε  και απειλούσε την εισαγγελέα δίνει την πρώτη απάντηση: Είναι ένα κράτος-τρομοκράτης(διεθνής). Η αποκάλυψη δεν έγινε από κάποιο «ύποπτο» (αραβικό, ρωσικό ή κινεζικό) μέσο ενημέρωσης, αλλά από τον υπεράνω υποψίας βρετανικό «Γκάρντιαν».

 

Ερώτημα δεύτερο: Τι είναι ένα κράτος που γράφει στα αιματοβαμμένα υποδήματα του πρωθυπουργού, των υπουργών και των στρατηγών του την εντολή του Διεθνούς Δικαστηρίου, δηλαδή της ανώτατης δικαστικής αρχής του ΟΗΕ, να σταματήσει την επίθεση εναντίον των αμάχων; Είναι διεθνής ταραξίας που μετατρέπεται σε δολοφόνο και ο πρωθυπουργός του λέει κυνικά ότι «κάτι πήγε στραβά», όταν ο στρατός του βομβάρδισε σκηνές αμάχων και σκότωσε μερικές δεκάδες.

 

Αυτό το κράτος, το Ισραήλ του Νετανιάχου, έχει ξεπεράσει κάθε όριο κατακτητικής συμπεριφοράς, γεγονός που οδηγεί τον εισαγγελέα του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου να ζητήσει την έκδοση ενταλμάτων σύλληψης της ηγεσίας του για εγκλήματα πολέμου.

Όμως, δυστυχώς η «διεθνής κοινότητα» παραμένει άβουλη και απαθής. Πλην μεμονωμένων χωρών, που αναγνώρισαν το παλαιστινιακό κράτος(Ισπανία, Ισλανδία, Νορβηγία) και ορισμένων άλλων, ελαχίστων δυτικών,  που υποστήριξαν το Διεθνές Δικαστήριο.

Είναι η «διεθνής κοινότητα» που παρενέβη το 1989 στρατιωτικά στον εμφύλιο της παλιάς Γιουγκοσλαβίας για να τιμωρήσει την Σερβία και αργότερα συνέλαβε τον Μιλόσεβιτς και τον παρέπεμψε στο  Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης για εγκλήματα  πολέμου.

Είναι η ίδια «διεθνής κοινότητα» που επέβαλε κυρώσεις στη Ρωσία και χαιρέτισε την έκδοση εντάλματος σύλληψης  σε βάρος του Πούτιν.

Αλήθεια, τι διαφορετικό είχε κάνει ο Μιλόσεβιτς στο  γιουγκοσλαβικό εμφύλιο; Κι τι διαφορετικό κάνει  ο Πούτιν στην Ουκρανία; Για εγκλήματα πολέμου δικάστηκε ο πρώτος, για το ίδιο κατηγορείται ο δεύτερος. Για εγκλήματα πολέμου κατηγορεί ο εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου τον Νετανιάχου και τους συν αυτώ.

Και τι κάνει η «διεθνής κοινότητα»; Πού είναι οι κυρώσεις που πρέπει να επιβάλλονται σε όσους δολοφονούν αμάχους; Πώς αλλιώς θα καταλάβει το Ισραήλ του Νετανιάχου ότι δεν μπορεί να μένει ατιμώρητο εις το διηνεκές, όταν διαπράττει τέτοια εγκλήματα και περιφρονεί προκλητικά τη διεθνή δικαιοσύνη;

Δυστυχώς, η απάντηση είναι γνωστή και μονίμως απογοητευτική. Την έχει δώσει εδώ και 25 αιώνες ο αρχαίος Πλάτων: «Το δίκαιο δεν είναι τίποτε άλλο παρά το συμφέρον του ισχυρού»… 

Τα εντάλματα του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου

 

γράφει ο Παντελής Μπουκάλας

 

Καθόλου παράδοξο ή απροσδόκητο, το σύμβολο και του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης, που ιδρύθηκε από τον ΟΗΕ τα αμέσως μεταπολεμικά χρόνια, και του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου, που λειτουργεί από το 2022, είναι η ζυγαριά. Στο Ποινικό μετέχουν 123 χώρες. Αρκετές άλλες συνυπέγραψαν το Καταστατικό της Ρώμης αλλά δεν το επικύρωσαν. Και κάποιες απέσυραν την υπογραφή τους, για λόγους που τους εικάζουμε με κάμποση ασφάλεια.

Ποια κράτη αποσύρθηκαν; ΗΠΑ, Ισραήλ, Ρωσία, Σουδάν. Ισως φοβήθηκαν ότι δεν θα μπορούσαν να τοποθετήσουν το «κύρος» ή την ισχύ τους στο ένα τάσι της ζυγαριάς, ώστε να κερδίζουν πάντα. Εκτός ελέγχου είναι καλύτερα. Μπορείς να ερμηνεύεις κατά το δοκούν το «δικαίωμα στην αυτοάμυνα» ή το «δικαίωμα εισβολής σε τρίτη χώρα», τάχα με στόχο την προστασία αδικουμένων, τον εκδημοκρατισμό ή την ειρήνη.

Ούτε και η απόφαση του Ποινικού Δικαστηρίου να ζητήσει εντάλματα σύλληψης για τρεις ηγέτες της Χαμάς, τον πρωθυπουργό του Ισραήλ Μπέντζαμιν Νετανιάχου και τον υπουργό Αμυνας Γιοάβ Γκάλαντ ήταν παράδοξη ή απροσδόκητη. Η δράση της Χαμάς στις 7.10.2023 δικαιολογεί πλήρως τις κατηγορίες κατά τριών ηγετών της για «εξόντωση, δολοφονία, σύλληψη ομήρων, βιασμό και σεξουαλική επίθεση κατά τη διάρκεια της κράτησης». Ακράδαντα στοιχειοθετούνται και οι κατηγορίες κατά των δύο Ισραηλινών πολιτικών: «Πρόκληση εξόντωσης, ανθρωποκτονία εκ προθέσεως, πρόκληση λιμού ως μέθοδος πολέμου, συμπεριλαμβανομένης της άρνησης παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας, σκόπιμη στόχευση αμάχων».

Για το όπλο της πείνας, αρκεί να σκεφτούμε τη σαδιστική καταστροφή από χαιρέκακους Ισραηλινούς εποίκους κιβωτίων με τρόφιμα. Ελάχιστα θα ανακούφιζαν τους λιμοκτονούντες, θα τους έδειχναν ωστόσο ότι δεν τους παράτησαν όλοι στο έλεος των θεών. Για τα πυρά κατά αμάχων μαρτυρούν τα σκοτωμένα Παλαιστινιάκια, δεκάδες χιλιάδες. Οσο για τον βαρύτατο όρο «εξόντωση», ας όψεται ο Νετανιάχου. Για να ξεπεράσει πολεμοκαπηλικά τον σκόπελο της ισραηλινής Δικαιοσύνης, περιέπεσε στη δικαιοδοσία του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου.

«Πρέπει να επιλέξεις μεταξύ σιωνισμού και κυνισμού, μεταξύ ευθύνης και ανομίας», διεμήνυσε προ ημερών ο υπουργός Πολέμου Μπένι Γκαντζ στον Νετανιάχου, που ξοδεύει αστόχαστα το ηθικό κύρος του λαού του. «Αν επιλέξεις τον δρόμο του φανατισμού», πρόσθεσε, «και οδηγήσεις όλο το έθνος στην άβυσσο, θα αποχωρήσουμε από την κυβέρνηση». Να αριθμείται και αυτός στους εμμονικούς αντισημίτες;

Τι (δεν) θέλει ο Μητσοτάκης: 30% και “ακινησία” των άλλων…

Ο κ. Μητσοτάκης και το επιτελείο του, λοιπόν, θέλουν οπωσδήποτε το 30% και, ταυτόχρονα, ακινησία στο χώρο της εξ αριστερών της ΝΔ αντιπολίτευσης.

 γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

Tις τελευταίες μέρες κυκλοφορεί η θεωρία ότι στις ευρωεκλογές της 9ης Ιουνίου μπορεί «να βγουν όλοι νικητές». Η ΝΔ, γιατί θα πιάσει τον τεθέντα στόχο του 33%, ποσοστό των ευρωεκλογών του 2019. Ο ΣΥΡΙΖΑ γιατί θα βρεθεί κοντά στο ποσοστό των περσινών βουλευτικών εκλογών(σχεδόν 18%). Και το ΠΑΣΟΚ γιατί θα είναι το κόμμα που θα έχει άνοδο του ποσοστού του με όποια αναμέτρηση κι αν γίνει η σύγκριση. Μόνο που αυτή η θεωρία είναι ένα δημοσιογραφικό κατασκεύασμα. Στις εκλογές δεν υπάρχει win-win και μόνο οι πραγματικά ηττημένοι έχουν λόγο να καταφεύγουν σε τέτοια εφευρήματα. Για παράδειγμα, αν η ΝΔ έχει σημαντική μείωση του ποσοστού της, αλλά κανένα κόμμα της αντιπολίτευσης δεν έχει αντίστοιχη άνοδο, ώστε να γίνει επικίνδυνος αντίπαλός της, ο Κυριάκος Μητσοτάκης θα κοιμάται ήσυχος. Εκτός αν το αποτέλεσμα είναι τέτοιο που θα οδηγήσει σε εξελίξεις οι οποίες θα τον κρατήσουν ανήσυχο για όλη τη θητεία του.

Ο κ. Μητσοτάκης και οι συν αυτώ:

Λένε ότι ο πήχης για τη ΝΔ είναι το 33% των προηγούμενων ευρωεκλογών(2019). Στην πραγματικότητα στόχος είναι το ποσοστό της να γράφει μπροστά «3». Οτιδήποτε πάνω από το 30% δεν θα προκαλέσει πρόβλημα. Όλες οι εκτιμήσεις λένε ότι θα το πετύχουν εύκολα. Όμως, άλλο εκτιμήσεις και άλλο εκλογές. Εκτιμήσεις κάνουν δημοσκόποι και αναλυτές, αλλά αυτές συχνά πέφτουν έξω. Έχουμε δύο πρόσφατα παραδείγματα. Στις περσινές εκλογές οι «εκτιμήσεις» έδιναν το ποσοστό του ΣΥΡΙΖΑ μεταξύ 26% και 32%(δημοσκοπήσεις της τελευταίας βδομάδας). Πήγαν όλες «κουβά». Οι κάλπες έβγαλαν 18%. Δεύτερο παράδειγμα: στις δημοτικές εκλογές του περασμένου Οκτωβρίου όλες οι «εκτιμήσεις» έδιναν άνετη νίκη και επανεκλογή στον Κώστα Μακογιάννη στο δήμο Αθηναίων(είχε πάρει 41% στον πρώτο γύρο και ήθελε μόλις 43% για να επανεκλεγεί). Όμως, στο δεύτερο γύρο όλες οι «εκτιμήσεις» πήγαν περίπατο. Και εξελέγη δήμαρχος ο Χάρης Δούκας, που στον πρώτο γύρο είχε πάρει μόλις 14%. Δεν έχει σημασία πώς έγινε αυτό(αποχή δεξιών ψηφοφόρων, σύμπραξη της αντιπολίτευσης κ.α), αλλά το ότι έγινε. Και αποτελεί ένα προηγούμενο, μαζί και φόβητρο για κάθε φαβορί.

Ο κ. Μητσοτάκης και το επιτελείο του, λοιπόν, θέλουν οπωσδήποτε το 30% και, ταυτόχρονα, ακινησία στο χώρο της εξ αριστερών της ΝΔ αντιπολίτευσης(η ακροδεξιά αντιπολίτευση δεν αποτελεί πραγματικό κίνδυνο, διότι δεν είναι κυβερνητική δύναμη). Ακινησία σημαίνει ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ να έχουν μικρομεσαία ποσοστά περί το 15%. Αν συμβεί αυτό, οι δυο αρχηγοί, Κασσελάκης και Ανδρουλάκης, εδραιώνονται στις θέσεις τους και οι όποιες αναταράξεις θα απορροφηθούν. Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, ο κ. Μητσοτάκης και η ΝΔ δεν θα ευνοηθούν αν ΣΥΡΙΖΑ και ΠΑΣΟΚ υποστούν καθίζηση των ποσοστών τους. Διότι τότε είναι απολύτως βέβαιο ότι θα αρχίσουν διεργασίες για τη συγκρότηση ενιαίας παράταξης στο χώρος της αποκαλούμενης Κεντροαριστεράς και το πολιτικό τοπίο μπορεί να αλλάξει άρδην.

Συνοψίζοντας, λοιπόν, ο κ. Μητσοτάκης και η ΝΔ φοβούνται μια ενδεχόμενη δική τους εκλογική καθίζηση. Ένα 29% θα ήταν προβληματικό και ένα 25% καταστροφικό. Δεν φαίνεται, αλλά και δεν αποκλείεται. Φοβούνται και το (ταυτόχρονο) ενδεχόμενο ο ΣΥΡΙΖΑ ή το ΠΑΣΟΚ να κάνουν την έκπληξη ξεπερνώντας κατά πολύ τα ποσοστά τους στις προηγούμενες εκλογές. Αυτό θεωρείται ότι κινείται στα όρια του απίθανου. Το τρίτο που δεν θέλουν ο πρωθυπουργός και το κόμμα του είναι να έχουμε τέτοιο εκλογικό αποτέλεσμα που θα «σπρώξει» αναγκαστικά δυνάμεις από τον ΣΥΡΙΖΑ και το ΠΑΣΟΚ σε συνεργασία, οπότε μπορεί να αμφισβητηθεί η δική τους κυριαρχία. Το παράδειγμα του Δήμου Αθηναίων είναι πρόσφατο.

Το βέβαιο είναι ότι αυτές οι ευρωεκλογές δεν έχουν «12άρια», όπως ο διαγωνισμός της Eurovision. Αντίθετα, μπορεί να έχουν «μουτζούρη»…

 

Εδώ παραείναι Βαλκάνια…

 

γράφει ο Παντελής Μπουκάλας

 

Τα Βαλκάνια φημίζονται σαν ευλογημένα από τα ουράνια, σέρνουν όμως και την κατάρα τους: παραείναι στενός τόπος για να αφομοιώσει τη συγκρουσιακή συνύπαρξη μισής ντουζίνας μεγαλοϊδεατισμών. Δεν υπάρχει χώρα τους, από τις παλαιότερες έως τις νεότερες, που να μη ζει με την πεποίθηση ότι οι διπλανές της σχηματίστηκαν εις βάρος της, αδικώντας την, στερώντας της ανθρώπους, εδάφη, πόρους, εκτόπισμα. Πάνω από «λιγότερο ευλογημένες» ζώνες της Ευρώπης ίσως κυκλοφορούν άλλου τύπου φαντάσματα, στη Βαλκανική χερσόνησο όμως κυκλοφορεί το φάντασμα του μεγαλοϊδεατισμού ή αλυτρωτισμού, γνωστό με το ψευδώνυμο «η Αδικία της Ιστορίας». Αλφαβητικά: Μεγάλη Αλβανία, Μεγάλη Βουλγαρία, Μεγάλη Ελλάδα, Μεγάλη Ρουμανία, Μεγάλη Σερβία, Μεγάλη Τουρκία…

Οι οραματιστές πολιτικοί, οι πρόθυμοι να σηκώσουν το βλέμμα τους και να δουν πέρα από τον ορίζοντα των επόμενων εκλογών, δεν περισσεύουν. Γενικώς, όχι μόνο στα Βαλκάνια. Οι ανάγκες τής εκάστοτε κάλπης οδηγούν τις πολιτικές δυνάμεις κάθε χώρας σε σφοδρό ανταγωνισμό εθνολαϊκισμού, ο οποίος προτιμά το ψευδώνυμο «πατριωτισμός».

Ουδείς θα γλίτωνε τη χλεύη αν θύμιζε, έστω σαν άσκηση πολιτικής φαντασίας, το προσκλητήριο του Ρήγα ή την «Μπαλκανική Συμπολιτεία» του Παλαμά. Κι ωστόσο, ούτε και κάτι πολύ στενότερο δεν φαίνεται εφικτό: να θυμάται τη δική του στάση κάθε Βαλκάνιος πολιτικός πριν κατακεραυνώσει τον γείτονά του. Τίποτε πιο εύκολο λ.χ. από το να καταγγείλουμε τον Εντι Ράμα, που αλέθει εθνικά θέματα στον μύλο της κάλπης. Ή τον Ταγίπ Ερντογάν, που στον πάγιο μεγαλοεθνικισμό του πρόσθεσε τον φονταμενταλισμό. Ή τη νέα πρόεδρο της Βόρειας Μακεδονίας Γκορντάνα Σιλιάνοφσκα, που καταπάτησε τη συμφωνία των Πρεσπών με τις πρώτες λέξεις του όρκου της.

Τι θα μας έλεγε ο καθρέφτης μας αν του επιτρέπαμε να μιλήσει ειλικρινά; Οτι η κάλπη έχει παντού σχήμα και λειτουργία μύλου. Οτι και ο δικός μας κυβερνητικός δημαγωγισμός ασκεί εξωτερική πολιτική πρωτίστως για να διεγείρει συναισθηματικά τους ψηφοφόρους (έχει άλλη ερμηνεία η ευρωυποψηφιότητα Μπελέρη;). Ή ότι ο πρωθυπουργός μας πολιτεύεται με στυλ Ερντογάν, δίχως ενημέρωση της Βουλής και λογοδοσία. Ή ότι η κυβερνώσα Ν.Δ., φοβούμενη το «κίνημα της περικεφαλαίας», στο οποίο πρωταγωνίστησε, δεν τόλμησε να φέρει στη Βουλή προς κύρωση τα τρία μνημόνια που συνυπέγραψαν Ελλάδα και Βόρεια Μακεδονία. Μα ποιος καθρέφτης θα πει τέτοια πικρά; Ακόμα κι αυτός ξέρει ότι θα συντριβεί πάραυτα. 

Μητσοτάκης – Ερντογάν: Μερικές αλήθειες για Ισραήλ και Χαμάς…

Δεν γνωρίζουμε ακόμη αν στα «καυτά» θέματα προχώρησαν κάπως Μητσοτάκης και Ερτνντογάν. Αυτό, όμως, που προκάλεσε αίσθηση στο τέλος των δηλώσεών τους ήταν το μεταξύ τους «ντιμπέιτ» για τα συμβαίνοντα στη Μέση Ανατολή.

 γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

Η πιο παράξενη ελληνοτουρκική συνάντηση ήταν η χτεσινή στην Άγκυρα μεταξύ Μητσοτάκη και Ερντογάν. Διότι, στο τέλος, δεν κυριάρχησαν τα ελληνοτουρκικά, όπου οι διαφωνίες είναι πάγιες και διαχρονικές. Αλλά μια ηχηρή διαφωνία που αφορά τρίτα μέρη, την Χαμάς και το Ισραήλ.

Ήταν η πρώτη φορά που συνέβη κάτι τέτοιο. Και οδήγησε σε δεύτερη μοίρα διμερείς διαφωνίες, τουλάχιστον στη δημόσια εικόνα που εξέπεμψαν. Ο Ερντογάν αναφέρθηκε σε «τουρκική μειονότητα» στην Θράκη. «Μουσουλμανική», σύμφωνα με τη Συνθήκη της Λοζάνης, τον διόρθωσε ο Μητσοτάκης. Να λύσουμε το Κυπριακό «σύμφωνα με τη σημερινή πραγματικότητα», είπε ο πρόεδρος της Τουρκίας. «Σύμφωνα με τις αποφάσεις του ΟΗΕ», είπε ο πρωθυπουργός της Ελλάδας. «Όλα τα διμερή προβλήματα μπορούν να λυθούν», είπε ο οικοδεσπότης(πακέτο, εννοεί). Όμως, ο φιλοξενούμενος αντέχει μέχρι την οριοθέτηση των θαλασσίων ζωνών, υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ.

Δεν γνωρίζουμε ακόμη αν στα «καυτά» θέματα προχώρησαν κάπως. Αυτό, όμως, που προκάλεσε αίσθηση στο τέλος των δηλώσεών τους ήταν το μεταξύ τους «ντιμπέιτ» για τα συμβαίνοντα στη Μέση Ανατολή, με το Ισραήλ και την Χαμάς.

«Το Ισραήλ έχει δικαίωμα να αμυνθεί απέναντι στις τρομοκρατικές ενέργειες της Χαμάς, που δεν εκπροσωπεί τον παλαιστινιακό λαό», είπε ο Μητσοτάκης. «Λυπάμαι, διαφωνούμε. Η Χαμάς δεν είναι τρομοκρατική, αλλά αντιστασιακή οργάνωση. Το Ισραήλ κατέχει εδάφη τους από το 1948 κι σήμερα διαπράττει γενοκτονία», απάντησε ο Ερντογάν.

Τι είναι, λοιπόν, η Χαμάς; Τρομοκρατική ή αντιστασιακή οργάνωση; Και τι κάνει το Ισραήλ; «Αμύνεται», που λέει ο Μητσοτάκης ή «διαπράττει γενοκτονία», που λέει ο Ερντογάν;

Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μερικές, αυτονόητες και μη, απαντήσεις.

Πρώτον, η Χαμάς κάνει τρομοκρατικές ενέργειες. Είναι πασιφανής διαπίστωση. Αυτό την καθιστά αυτομάτως(μόνο) τρομοκρατική οργάνωση;

Δεύτερον, το Ισραήλ είναι χώρα κατοχής. Κατέχει ξένα εδάφη εδώ και εφτά δεκαετίες. Είναι αυτονόητη αλήθεια.

Τρίτον, είναι τουλάχιστον πολιτική ανορθογραφία να λέει ο Ερντογάν ότι η Χαμάς είναι αντιστασιακή οργάνωση, όταν ο ίδιος έχει για ψωμοτύρι τη λέξη «τρομοκρατία», στην οποία χρεώνει κάθε οργάνωση (πχ κουρδική) που συγκρούεται με το τουρκικό κράτος.

Όσον αφορά τον Μητσοτάκη, είναι σχεδόν υποχρεωτική η απερίφραστη κατάταξη της Χαμάς στις «τρομοκρατικές» οργανώσεις. Δεν μπορεί η Ελλάδα να πάει κόντρα σε αυτό που λέει όλη Δύση, χώρια που είναι σύμμαχος και με τον Ισραήλ. Αυτό, όμως, δεν μας εμποδίζει να θυμίσουμε ότι, ιστορικά, στις κατεχόμενες χώρες αναπτύχθηκαν οργανώσεις που οι κατακτητές χαρακτήριζαν «τρομοκρατικές».

Η χώρα μας γνώρισε κατοχή στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και αντιστάθηκε στους Ναζί με «παράνομες» και «τρομοκρατικές» οργανώσεις. Αυτές που δημιούργησαν το έπος της εθνικής αντίστασης. Φυσικά, αυτές οι οργανώσεις έκαναν «τρομοκρατικές» πράξεις. Πώς αλλιώς θα πολεμούσαν τον σιδερόφρακτο κατακτητή; Για παράδειγμα, το 1943 στα Καλάβρυτα Έλληνες αντάρτες σκότωσαν 78 Γερμανούς στρατιώτες και οι Γερμανοί κατακτητές σκότωσαν 800 Έλληνες και έκαψαν την πόλη.

Θυμίζουν κάτι αυτά τα αντίποινα, αν κάνουμε τη σύγκριση με όσα κάνει το κράτος του Ισραήλ στη Γάζα; Η Χαμάς, λοιπόν, κάνει τρομοκρατικές πράξεις, ναι. Αλλά η τρομοκρατία της εκκινεί από τη κατοχή του Ισραήλ στα παλαιστινιακά εδάφη.

Τέταρτον, είναι ιστορική ειρωνεία και πρόκληση μαζί να μιλάει για κατοχή ο Ερντογάν, του οποίου η χώρα κατέχει τη μισή Κύπρο(ανεξάρτητο κράτος) επί μισόν αιώνα. Και όμως ο Ερντογάν έχει δίκιο, το Ισραήλ είναι χώρα κατοχής. Αυτό πλέον το παραδέχονται ακόμη και οι πιο σταθεροί υποστηρικτές του Ισραήλ στη Δύση, οι οποίοι κατά καιρούς έχουν μιλήσει για την ανάγκη να αποκτήσουν οι Παλαιστίνιοι δικό τους κράτος. Το είπε χτες και ο Μητσοτάκης, επιτέλους. Και, ουσιαστικά, παραδέχτηκε ότι στη Γάζα συντελείται μια ανθρωπιστική καταστροφή ή γενοκτονία. Όπως και να το πούμε, η ουσία δεν αλλάζει.

Γι’ αυτήν την καταστροφή ειπώθηκαν αλήθειες στη χτεσινή συνάντηση της Άγκυρας. Και είναι τραγικό που τις περισσότερες τις είπε ο Ερντογάν, για τους δικούς του, ιδιοτελείς, λόγους.

Εν προκειμένω ισχύει αυτό που έχει πει ο Γκάντι: «Η αλήθεια είναι αλήθεια, άσχετα με το ποιος την λέει»… 

Τι (δεν) είπε ο Χριστός για εμπόρους και υποκριτές…

Τι έχει και τι δεν έχει πει ο Χριστός, ώστε να πάψουν οι σύγχρονοι θεομπαίχτες να σπεκουλάρουν με τα δικά του λόγια και πράξεις.

 γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

 

Επειδή υπάρχουν πολλοί (σύγχρονοι) έμποροι, που εμπορεύονται τη θρησκεία. Επειδή υπάρχουν πολλοί (σύγχρονοι) Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές. Επειδή, μέρες που είναι, πολλοί τέτοιοι θα κατακλύσουν τις εκκλησίες και θα κάνουν μακριούς σταυρούς. Επειδή πολλοί (σύγχρονοι) «αντιπρόσωποί» του μιλούν εξ ονόματός του και διαστρεβλώνουν αυτά που εκείνος (φέρεται να) έχει πει…

Ας δούμε τι έχει και τι δεν έχει πει ο Χριστός. Ώστε να πάψουν οι σύγχρονοι θεομπαίχτες να σπεκουλάρουν με τα δικά του λόγια και πράξεις.

Πρώτον, ο Χριστός είπε «όχι» στην εμπορευματοποίηση της λατρείας. Κατάγγειλε τους εμπόρους και τους αργυραμοιβούς, που είχαν καταντήσει το ναό «οίκον εμπορίου». Και τους πέταξε έξω. Και πήρε το περίφημο φραγγέλιο. Αυτό είναι ένα διαχρονικό μήνυμα. Προς τους σύγχρονους εμπόρους. Και δεν είναι μόνον αυτοί που  ανερυθρίαστα πουλάνε «επιστολές του Ιησού». Αυτοί είναι οι πιο ξετσίπωτοι. Είναι και οι άλλοι, που συγκεκαλυμμένα πουλάνε πίστη και λατρεία για να αποκομίσουν πολιτικά και άλλα οφέλη. Είναι και αυτοί, οι «αντιπρόσωποι» του Χριστού επί της γης, που συμμετέχουν σ’ αυτό το παιχνίδι ακόμα κι αν είναι εμφανέστατα προεκλογικό. Αλήθεια, τι δουλειά έχει ο αρχιεπίσκοπος σε τέτοιες φιέστες; Τι δουλειά έχει να τραπεζώνει υπουργούς σε προεκλογική περίοδο;

Δεύτερον, ο Χριστός είπε «όχι» στην υποκρισία. Με την εμβληματική φράση «ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί». Ο Χριστός δεν είπε να συνδέουμε την πίστη με τις όποιες προσωπικές επιλογές των ανθρώπων. Ο Χριστός δεν ανέθεσε σε κάποιους  «αντιπροσώπους» του να αφορίζουν νόμους της Πολιτείας κοπτόμενοι για την οικογένεια και τα παιδιά,  ενώ οι ίδιοι έχουν επιλέξει τη μοναχική ζωή. Αυτό είναι υποκρισία. Ο Χριστός δεν είπε στους άρχοντες-δεξιούς τε και αριστερούς- να ψηφοθηρούν με αισχρά συνθήματα. Το «πατρίς-θρησκεία-οικογένεια», είτε το εκφωνεί ο Βελόπουλος και ο Νατσιός είτε Αυτιάς και ο Κασσελάκης, ο Χριστός θα το αποκήρυσσε αμέσως. Διότι τέτοιους καταγγέλλει όταν λέει «ουαί υμίν υποκριταί».

Τρίτον, ο Χριστός  είπε: « …επείνασα και δεν μου δώσατε να φάω, εδίψασα και δεν με εποτίσατε, ξένος ήμουνα και δεν με επήρατε στο το σπίτι σας, γυμνός ήμουνα και δεν με ντύσατε, ασθενής ήμουνα και φυλακισμένος και δεν με επισκεφθήκατε».

Ο Χριστός δεν θα έδινε ποτέ εντολή να «απωθούνται» (ή και να βυθίζονται) μεσοπέλαγα οι βάρκες με τους ξένους. Και θα καταχέριαζε τους άρχοντες, που δίνουν αυτές τις εντολές και την επομένη πάνε στις εκκλησίες παριστάνοντας τους καλούς χριστιανούς. Aυτούς ο Χριστός θα τους αποκαλούσε εμπόρους της πίστης  και  υποκριτές. Θα έπιανε το σύγχρονο φραγγέλιο. Και θα τους ανακοίνωνε την ποινή που θα τους επέβαλε: «Και απελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώνιον» (κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον).

Όμως, αυτοί οι σύγχρονοι έμποροι, υποκριτές και  θεομπαίχτες δεν φοβούνται καμιά τέτοια κόλαση. Νοιάζονται μόνο για την επίγεια εξουσία τους…

Μητσοτάκης-Κασσελάκης: Δώρα, μπόνους, θαύματα και χάντρες για ιθαγενείς

Οι υποσχέσεις Μητσοτάκη – Κασσελάκη εν όψει ευρωεκλογών.  Και οι δύο παραπλανούν τους ψηφοφόρους και συμπεριφέρονται ανεύθυνα.

 γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

Στις 9 Ιουνίου έχουμε ευρωεκλογές. Στις οποίες δεν θα πέσει η κυβέρνηση, θα συνεχίσει να κυβερνά.

Το ξέρει ο πρωθυπουργός, αλλά συμπεριφέρεται λες και την επομένη θα χάσει την καρέκλα του στο Μαξίμου. Το ξέρει και ο αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά συμπεριφέρεται λες και πάει να καταλάβει εκείνος αυτήν την καρέκλα. Και οι δύο παραπλανούν τους ψηφοφόρους, συμπεριφέρονται ανεύθυνα.

Έντρομος από τη διαφαινόμενη λαϊκιστική και ακροδεξιά στροφή μέρους του ακροατηρίου της ΝΔ, πάει με τα νερά του. Επιλέγει υποψήφιους ευρωβουλευτές τηλε – εκπομπάρχες που υπόσχονται ότι θα…κάνουν ελληνικούς τους νόμους του Ευρωκοινοβουλίου(Αυτιάς). Και άλλους με κακόφημο ακροδεξιό παρελθόν (Μπελέρης), για να μην τον πάρουν ο Βελόπουλος και ο Νατσιός.

Ακούει ο Μητσοτάκης τον Κασσελάκη να υπόσχεται 13ο και 14ο μισθό στο Δημόσιο, ξέρει ότι αυτό δεν γίνεται, αλλά το ρίχνει και αυτός στην προεκλογική σπέκουλα. Υπόσχεται μπόνους παραγωγικότητας. Πέντε χρόνια κυβερνά γιατί δεν το θεσμοθέτησε; Μα, γιατί τώρα πρέπει να τάξει, μην του πάρει ψηφοφόρους ο πιο γαλαντόμος στα ταξίματα-τζάμπα είναι…- Κασσελάκης.

Ο αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ παίζει τα ρέστα του. Πρώτα διηγήθηκε το «θαύμα» στην κολυμπήθρα του. Δεν ήταν τυχαίο. Λοξοκοιτάζει-κι αυτός, αρχηγός «αριστερού» κόμματος- προς την ακροδεξιά: υιοθέτησε και τα τρία σκέλη του κακόφημου συνθήματος: πατρίς-θρησκεία-οικογένεια.

Ο Κασσελάκης ξέρει ότι δεν έχει καμιά ελπίδα να πάρει τη θέση του Μητσοτάκη. Γι’ αυτό δεν έχει κανένα πρόβλημα να τάζει. Την ώρα που κατηγορεί-σωστά- τον Μητσοτάκη για προεκλογική ψηφοθηρία με το μπόνους παραγωγικότητας, ο ίδιος τάζει επαναφορά των «δώρων», άλλως 13ο και 14ο μισθό.

Ρώτησε κάποιον από τον ΣΥΡΙΖΑ, που σκαμπάζει από οικονομικά, αν είναι εφικτό να γίνει αυτό ή αν θα οδηγήσει το κράτος σε νέα χρεοκοπία; Θα του το έλεγαν. Εκτός αν αυτήν τη νέα, φαεινή, ιδέα τού την υπέβαλαν οι πρώην καραμανλικοί και νυν δικοί του θαυμαστές και συμβουλάτορες. Αλλά ας του πει κάποιος (του Κασσελάκη), μια που από ιστορικές γνώσεις έχει μαύρα μεσάνυχτα, ότι το 2007-2009 τινάχτηκε η μπάνκα στον αέρα και η χώρα χρεοκόπησε. Ας ρωτήσει έστω τον Τσίπρα κι ας του πήρε κι εκείνου χρόνια να το πει δημοσίως με τους Καμμένους που είχε μπλέξει.

Ελπίζουμε στις 49 μέρες, που απομένουν μέχρι τις ευρωεκλογές, να συγκρατηθούν.

Ο ναύαρχος Αποστολάκης να φρενάρει τον Κασσελάκη και στην επόμενη εξόρμησή του να μην εξαγγείλει… «τρένο στην Κρήτη»!

Ο δε Μητσοτάκης μην κάνει κανένα λάθος και τάξει… «θάλασσα στα Τρίκαλα»!

Γιατί μπορεί οι ιθαγενείς να καταλάβουν το παιχνίδι με τις χάντρες και τα καθρεφτάκια…  

 

Ευρωβαρομετρικό χαμηλό ενόψει κάλπης

γράφει ο Παντελής Μπουκάλας

 

Πενήντα ημέρες πριν από τις ευρωεκλογές, ο δήμος βρίσκεται ήδη αντιμέτωπος με το σκόπευτρο ευσυνείδητων επαγγελματιών της τέχνης του γκάλοπ, αλλά και κάποιων πρόθυμων να προσαρμόσουν τα ευρήματά τους στις επιθυμίες του πελάτη τους. Η κοινή γνώμη σφυγμομετρείται συχνότατα, για να διαπιστωθεί αν η τελευταία εμπνευσμένη τικ-τοκιά του αρχηγού αναχαίτισε τη φθορά, αν η «κάθοδός του στον λαό» της τάδε πόλης έδωσε αέρα στα κομματικά πανιά κ.τ.λ. Ή για να μετρηθεί τι συγκίνησε περισσότερο το χριστεπώνυμο πλήρωμα: το ενδοκολυμβήθριο θαύμα του νέου ηγέτη ενός ΣΥΡΙΖΑ που δεν παραείναι πλέον ΣΥΡΙΖΑ ή το σλόγκαν «Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια» που ανέγραψε στο λάβαρό του το κυβερνών κόμμα, τοις κείνου ρήμασι πειθόμενον· όπου «κείνος» αστήρ τις μιας δημοσιογραφίας προπαγανδιστικότατα αντικειμενικής, άρα και εξαγώγιμης, προς παραδειγματισμό των Ευρωπαίων.

Αν οι κρυφές δημοσκοπήσεις που παραγγέλνουν τα κόμματα συμφωνούν με τη χαμογελαστή σιγουριά των στελεχών τους και τον ενθουσιασμό των αυτοντοπαριζόμενων προπαγανδιστών δεν το ξέρουμε. Ξέρουμε, πάντως, τι έδειξε μια έρευνα της κοινής γνώμης που δεν επιδέχεται αμφισβήτηση: το πρόσφατο Ευρωβαρόμετρο. Από τις 7.2 έως τις 3.3, 1.002 συμπατριώτες μας έδωσαν ολοκληρωμένη συνέντευξη πρόσωπο με πρόσωπο. Δεν απάντησαν, δηλαδή, με μονολεκτική βαρυθυμία σε κάποιο μηχάνημα που τους τηλεφώνησε παριστάνοντας τον επιστήμονα δημοσκόπο.

Το Ευρωβαρόμετρο ανέδειξε ένα σοβαρό βαρομετρικό χαμηλό στην ψηφοφόρο επιφάνεια της Ελλάδας: αυξημένη συννεφιά που μπορεί να φέρει βροχές και καταιγίδες. Για τη Ν.Δ. πρωτίστως, αλλά όχι μόνο γι’ αυτήν. Οταν οι 6 στους 10 Ελληνες δηλώνουν «όχι πολύ» ή «καθόλου» ικανοποιημένοι από τη λειτουργία των δημοκρατικών θεσμών, και μάλιστα στα πενηντάχρονα της δημοκρατίας μας, ουδείς –με πρώτη την κυβέρνηση και τον πρωθυπουργό– δικαιούται να καυχιέται. Και ουδείς μπορεί να σώσει τα προσχήματα επικαλούμενος το αριστοκρατικό δόγμα που ελεεινολογεί τους Ελληνες σαν μονιμάδες της μεμψιμοιρίας.

Δύο στους τρεις ερωτηθέντες πιστεύουν ότι «τα πράγματα πάνε σε λάθος κατεύθυνση». Και πάνω από τους μισούς (56%) αξιώνουν καλύτερη δημόσια υγεία, με τον μέσο ευρωπαϊκό όρο στο 32%. Δεν τους έπεισαν φαίνεται οι «επαναστατικές μεταρρυθμίσεις» του υπουργού Υγείας και Αδολεσχίας. Απιστοι Θωμάδες πολύ πριν από του Θωμά, βλέπουν κατάρρευση του ΕΣΥ παρότι η αναμονή στα χειρουργεία μειώθηκε ήδη από τους έξι μήνες στις μόλις 180 ημέρες.

Το 33%, ο ακίνδυνος Κασσελάκης και όλα βολικά για τον Μητσοτάκη

 

γράφει ο Γιώργος Καρελιάς

Τα πιθανά σενάρια των ευρωεκλογών, τα σχέδια της κυβερνητικής πλειοψηφίας και η “εύκολη λεία” του Κυριάκου Μητσοτάκη.

 

Δύο φαντάσματα πλανώνται πάνω από την πολιτική μας ζωή μπροστά στις ευρωεκλογές. Το φάντασμα του 33%, που «πρέπει» να κατακτήσει η ΝΔ του Κυριάκου Μητσοτάκη. Και το φάντασμα της δεύτερης θέσης, που «πρέπει» να κατακτήσει ο ΣΥΡΙΖΑ του Στέφανου Κασσελάκη.

Τι θα συμβεί αν ο ένας ή και οι δύο στόχοι δεν κατακτηθούν; Τότε όλα αλλάζουν. Δεν θα γίνει απλώς  «λίγο πιο δύσκολη η ζωή μας», όπως είπε στην τελευταία συνέντευξή του ο πρωθυπουργός. Η «κυριαρχία» της ΝΔ και του ίδιου προσωπικά θα  αμφισβητηθούν έντονα. Ταυτόχρονα, θα αρχίσουν διεργασίες στην αντιπολίτευση, με στόχο να αλλάξουν τη σημερινή μίζερη κατάσταση και να αναδείξουν αντίπαλο που θα ανταγωνιστεί επί ίσοις όροις τη ΝΔ.

Ας τα δούμε αναλυτικά:

1. Τα «πρωτογενή» στοιχεία των δημοσκοπήσεων, που γίνονται εδώ και δύο μήνες, προκαλούν μεγάλη ανησυχία έως και φόβο στο επιτελείο του Μεγάρου Μαξίμου. Διότι τα ποσοστά της ΝΔ στην πρόθεση ψήφου κινούνται σταθερά κάτω από 30%. Δηλαδή τουλάχιστον δέκα μονάδες κάτω από τις εκλογές  του περσινού Ιουνίου και κάτω ακόμα και από το 33% των ευρωεκλογών του 2019.

Για να ανατραπεί αυτή η εικόνα επιστρατεύεται η «εκτίμηση» της πρόθεσης ψήφου. Τι κάνουν όσοι χρησιμοποιούν αυτή τη μέθοδο; «Εκτιμούν» ότι θα είναι «κανονική» η συμπεριφορά όσων ψηφοφόρων φεύγουν από τη ΝΔ και δεν δηλώνουν τι θα ψηφίσουν. Η «εκτίμηση» αυτή οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι περισσότεροι θα επιστρέψουν κι έτσι το τελικό ποσοστό της ΝΔ θα είναι περί το 33% των προηγούμενων ευρωεκλογών και επομένως ο στόχος θα έχει επιτευχθεί.

Μόνο που η μέθοδος αυτή ενδέχεται να αποδειχθεί εσφαλμένη, αν οι λεγόμενοι «αναποφάσιστοι» (εκ της ΝΔ) ψηφοφόροι δεν επιστρέψουν. Έχει συμβεί στο πρόσφατο παρελθόν. Στις εκλογές του Ιουνίου του 2023 όλες οι δημοσκοπήσεις έπεσαν εντελώς έξω στο ποσοστό του ΣΥΡΙΖΑ. Το «εκτιμούσαν» μεταξύ 26% και 32% και τελικά ήταν 18%. Οι ψηφοφόροι που δήλωναν «αναποφάσιστοι» δεν επανήλθαν και η προεκλογική «εκτίμηση» έγινε εκλογικό φιάσκο.

Το τελευταίο διάστημα γινόμαστε μάρτυρες ενός μπαράζ ομοιόμορφων «εκτιμήσεων» που συμπίπτουν με τον εκλογικό στόχο της ΝΔ(33%), όπως τον έθεσε προχτές ο κ. Μητσοτάκης. Αν πέσουν έξω, ο κ. Μητσοτάκης και οι συν αυτώ θα περάσουν την υπόλοιπη θητεία τους μέσα στο φόβο.

2. Το σενάριο που επικρατεί στις «προβλέψεις» είναι ο ΣΥΡΙΖΑ να διατηρήσει τη δεύτερη θέση. Είναι αυτό που βολεύει τη ΝΔ και τον κ. Μητσοτάκη. 

Ο σημερινός ΣΥΡΙΖΑ, ένα κόμμα-πολτός,  χωρίς τον αναγκαίο κορμό και με θέσεις «χύμα» ανάλογα με τη διάθεση του αρχηγού του, δεν αποτελεί υπολογίσιμο αντίπαλο για τη ΝΔ. Ο κ. Κασσελάκης, χωρίς καμιά πολιτική καταγωγή και σχέση με την Αριστερά και με επαμοφοτερίζουσες και θολές θέσεις, δεν μπορεί να εκφράσει τη μεγάλη πλειονότητα του προοδευτικού χώρου και αποτελεί εύκολη λεία για τον κ. Μητσοτάκη.

Γι’ αυτό ο κ. Μητσοτάκης και οι συν αυτώ,  εκτός από το δικό τους στόχο του 33%, θα αισθανθούν πολύ άνετα αν στη δεύτερη θέση διατηρηθεί ο ΣΥΡΙΖΑ του Κασσελάκη με ένα μικρομεσαίο ποσοστό περί το 15%-16%%. Διότι έτσι ο κ. Κασσελάκης θα λέει ότι «νίκησε», θα μείνει αμετακίνητος και ο προοδευτικός χώρος θα συνεχίσει να ταλανίζεται από τα αδιέξοδά του.

Αυτοί είναι οι δύο στόχοι του κ. Μητσοτάκη και των συν αυτώ: η ΝΔ να κινηθεί περί το 33% και δεύτερος να παραμείνει ο μικρομεσαίος ΣΥΡΙΖΑ του βολικού, ως ακίνδυνου, κ. Κασσελάκη. Αυτούς τους δύο στόχους προωθεί το μπαράζ των ομοιόμορφων «εκτιμήσεων»,  με το οποίο βομβαρδίζονται εσχάτως οι ψηφοφόροι. Μπορεί να έχουμε ένα είδος αυτοεκπληρούμενης προφητείας. Και αυτή το σχεδιασμό της ΝΔ και του κ. Μητσοτάκη θα εξυπηρετήσει, αν επαληθευτεί.

Αυτό είναι ο σχεδιασμός. Μόνο που καμιά φορά αυτοί που καταστρώνουν σχέδια «λογαριάζουν χωρίς τον ξενοδόχο». Δηλαδή τους ψηφοφόρους, που ενδέχεται να τα πετάξουν στον κάλαθο των αχρήστων…

 

 

 

Κίτρινες μέρες

 

γράφει η Αρχοντία Κάτσουρα

 

Στις 6 το πρωί ξύπνησε μαζί με τα κοτσύφια. Ακόμη και μέσα από τα διπλά τζάμια το τραγούδι τους περνούσε μέσα στο σπίτι, αφήνοντας να εισρεύσει λίγη από τη χαρά της άνοιξης. Μιας άνοιξης κάπως βαριάς. Μέρες τώρα ο καιρός θύμιζε κάτι άλλο: σαν η Ευρώπη να είχε μετατοπιστεί προς τα κάτω ή η Αφρική προς τα πάνω. Ζέστη υπερβολική για την εποχή, υγρασία που την έκοβες με το μαχαίρι και ατμόσφαιρα κιτρινο-πορτοκαλί.

Διάβασε την πρόγνωση του καιρού, πριν ανοίξει την ντουλάπα για να βρει τι θα φορέσει, και ξανακάθισε στο κρεβάτι. Δεν ήθελε να βγει έξω, δεν ήθελε να φύγει. Το μόνο που ήθελε ήταν να φυσήξει αέρας, βοριάς, να καθαρίσει η ατμόσφαιρα, να μπορέσει να αναπνεύσει πάλι ελεύθερα, και ύστερα να βρέξει. Δυνατά και πολύ. Να ξεπλυθεί ο τόπος, να καθαρίσει η γη, να ζωντανέψουν τα χρώματα των γερανιών στο μπαλκόνι, για να μπορεί τα βράδια, πριν πάει για ύπνο, να κάθεται λίγο εκεί έξω, στην ηρεμιστική και αναζωογονητική δροσιά.

Οταν βγήκε στον δρόμο κατάλαβε ότι ερχόταν ακόμη μία κίτρινη μέρα. Με ζέστη, με σκόνη, με υγρασία. Επιασε τα μαλλιά της και σκέφτηκε ότι πάλι θα τα κατσάρωνε η ατμόσφαιρα, κι ας τα είχε ισιώσει με τόσο κόπο αποβραδίς. Μπήκε στο αυτοκίνητο, άνοιξε το ραδιόφωνο. Καλημέρες και τραγούδια χαρούμενα, ανοιξιάτικα θα έλεγε κανείς, αλλά και συμβουλές: πώς να επιβιώσετε τις μέρες αυτές, πώς να προστατεύσετε τα πνευμόνια και τα μάτια σας, πώς να προφυλαχθείτε από τον κίτρινο αφρικανικό εισβολέα.

Η μέρα ξημέρωνε αποκαλύπτοντας έναν γκρίζο ουρανό. Στη διαδρομή με το τρένο, διαβάζοντας τις ειδήσεις, γκρίζα έγινε και η διάθεσή της. Κάπου πιο κοντά και κάπου πιο μακριά άνθρωποι πέθαιναν από βόμβες, ρουκέτες, από σφαίρες ή, ακόμη χειρότερα, από όλα αυτά, μαζί με πείνα και αρρώστιες. Μήνες τώρα, χωρίς να διαφαίνεται ελπίδα σωτηρίας, χωρίς να μπορεί να προσφέρει εκείνη μια λύση.

Ερχόταν Μεγάλη Εβδομάδα. Το θύμιζαν οι διαφημίσεις που έσκαγαν πάνω στις οθόνες της, το έλεγαν στα ραδιόφωνα και στις τηλεοράσεις. Κάποιοι περίμεναν δώρα, κάποιοι αγόραζαν δώρα και οι πολλοί μετρούσαν ευρώ ευρώ το κόστος της γιορτής. Κι εκείνη σκεφτόταν τους εσταυρωμένους αυτής της γης. Αυτούς που δεν ξέρουν από Πάσχα, που ο σταυρός του μαρτυρίου τους δεν έχει τέλος, και που ανάσταση δεν περιμένουν. Ούτε βοήθεια από πουθενά, κι ας την έχουν πραγματική ανάγκη. Δεν θα βρεθεί γι΄ αυτούς κάποιος να τους προσφέρει ένα τάσι με νερό, όταν σκοντάψουν σηκώνοντας τον δικό τους σταυρό ανεβαίνοντας προς τον Γολγοθά.

Οι εικόνες από τη Αγια Γη -έτσι την έχουν πει οι πιστοί τριών θρησκειών- μόνο θλίψη και απόγνωση προκαλούν: θάνατος, ερείπια, πόνος και αρρώστια. Και οι δυνατοί -εθελοτυφλώντας και υποκρινόμενοι- μοιραία υπεύθυνοι για μια ακόμη καταστροφή. Θυμήθηκε ένα ζευγάρι Παλαιστινίων, με το παιδάκι τους, που μπήκαν στο μετρό ένα βράδυ, μετά από μια πορεία, και κάθισαν δίπλα της. Φορούσαν κονκάρδες, σαν καρφίτσες, με τη σημαία τους. Τους είχε χαμογελάσει, τους είχε δώσει οδηγίες πώς θα φτάσουν στον σταθμό τους. Δεν τόλμησε όμως να τους πει κάτι, να τους ρωτήσει ποιους είχαν αφήσει πίσω τους, αν είχαν σπίτι, γονείς και φίλους. Ηθελε, αλλά δεν μπόρεσε. Πώς να ρωτήσεις τόσο δύσκολα πράγματα; Και τι αντέχεις να ακούσεις;

Μετά σκέφτηκε τα παιδιά που συλλαμβάνονται στα αμερικανικά πανεπιστήμια, γιατί ζητούν ειρήνη και ουσιαστική προσπάθεια να σταματήσει η καταστροφή. Γιατί δεν πείθονται από τα λόγια τα μεγάλα, τα φουσκωμένα όσο χρειάζεται για να κρυφτούν από πίσω τους το ψέμα και η υποκρισία. Τα ζήλεψε λίγο. Εκείνα ζουν την Ιστορία ως δρώντες, όχι ως παρατηρητές και χρονικογράφοι. Κάνουν κάτι. Προσπαθούν τουλάχιστον.

Βγαίνοντας από τον σταθμό ο ήλιος είχε αρχίσει να ανεβαίνει - ό,τι φαινόταν από αυτόν πίσω από το πέπλο της σκόνης. Ερχόταν ακόμη μία κίτρινη μέρα. Ευχήθηκε μόνο να μη χαθεί κι αυτή στη σκόνη.

Μία ψήφος ηθών

Στη Θεσσαλονίκη τα δημοσκοπικά ποσοστά Βελόπουλου, Νίκης και Λατινοπούλου δείχνουν πάνω από το 20%. Και κάτι αντίστοιχο παρατηρείται σε όλη τη Βόρεια Ελλάδα. Αυτές οι ευρωεκλογές είναι ιδανικό πεδίο για να εκφραστεί μία ψήφος που αναφέρεται στα ήθη και στον τρόμο για όσα φέρνει το μέλλον

γράφει ο Κώστας Γιαννακίδης  

Η δημοσκόπηση της Opinion Poll μας δείχνει ότι στη Θεσσαλονίκη η Ελληνική Λύση είναι δεύτερο κόμμα. Και αν το ποσοστό της αθροιστεί με εκείνο που καταγράφει η Νίκη, αλλά και το σχήμα της Αφροδίτης Λατινοπούλου, το αποτέλεσμα οδηγεί πάνω από το 20%. 

Εντάξει, στην προκειμένη περίπτωση μετράει και ο παράγοντας της εντοπιότητας. Ολοι τους Θεσσαλονικείς είναι, λογικό να εμφανίζουν μεγαλύτερη εκλογική επιρροή. Ομως ακόμα και έτσι, υπό το πρίσμα αυτής της εξήγησης, το ποσοστό παραμένει εντυπωσιακό και πιθανότατα αντανακλάται και στις υπόλοιπες εκλογικές περιφέρειες της Βόρειας Ελλάδας. Αν τώρα προσθέσουμε και τις «ορφανές» ψήφους των Σπαρτιατών, είναι εξαιρετικά πιθανό στις επικείμενες εκλογές να συναντηθούμε με πρωτόγνωρα ποσοστά για τον συγκεκριμένο χώρο που βρίσκεται τέρμα δεξιά στον πολιτικό άξονα. 

Υπάρχει κάποια έκπληξη σε αυτούς τους συσχετισμούς; Νομίζω πως όχι, δεν υπάρχει. Πέρα από το στοιχείο της εντοπιότητας, τα κόμματα αυτά αντλούν δύναμη από τα συντηρητικά αντανακλαστικά της Βόρειας Ελλάδας, ενώ αξιοποιούν και την πολύ μεγάλη επιρροή του Αγίου Ορους και των παραεκκλησιαστικών οργανώσεων. Μπείτε σε ένα ταξί της Θεσσαλονίκης. Η πιθανότητα να πετύχετε εικόνισμα του Παΐσιου αντιστοιχεί στο ενδεχόμενο να δείτε το σήμα του ΠΑΟΚ –εξαιρετικά πιθανό να τα δείτε και τα δύο. 

Οσοι μάθαμε να διαβάζουμε με τον συμβατικό τρόπο τον χάρτη των πολιτικών μετακινήσεων, γνωρίζουμε ότι το ένστικτο του ψηφοφόρου οδηγείται κυρίως από το πορτοφόλι του. Ωστόσο σε αυτό που παρατηρούμε τώρα, η οικονομία δεν παίζει μεγάλο ρόλο. Δεν νομίζω, δηλαδή, να υπάρχει ψηφοφόρος που επιλέγει Βελόπουλο επειδή τον άκουσε να λέει ότι μπορεί, μέσα σε οκτώ μήνες, να δώσει συντάξεις τριών χιλιάδων ευρώ. Τον επιλέγει για πολιτισμικούς λόγους. Θέλει να διαμαρτυρηθεί, ενδεχομένως και να τρολάρει το «σύστημα». Οι ψηφοφόροι της Νίκης είναι λουσμένοι με αγιασμό, ενώ κάπου ανάμεσα βρίσκονται αυτοί που δηλώνουν ότι θα ψηφίσουν Λατινοπούλου. 

Δεν πρόκειται για επιλογές διακυβέρνησης, ούτε υιοθέτηση κάποιας πρότασης. Πρόκειται για διαμαρτυρία ή, πιο σχηματικά, για πράξη αντίστασης σε αυτό που περιγράφεται ως «Νέα Τάξη Πραγμάτων». Αφορά ένα κομμάτι του εκλογικού σώματος που οχυρώνεται πίσω από τις παραδόσεις καθώς φοβάται ένα μέλλον που, όπως πιστεύει, θα ελέγχουν άλλοι. Είναι οι άνθρωποι που, υπό την επιρροή της Εκκλησίας, θύμωσαν με το νομοσχέδιο για την ισότητα στο γάμο και δυσκολεύονται να αποδεχθούν την ταχύτητα με την οποία συντελούνται κοινωνικές αλλαγές. Πρόκειται δηλαδή για μία επιλογή ηθών που βρίσκει στις ευρωεκλογές γόνιμο έδαφος για να εκφραστεί. Υπάρχουν φυσικά και άλλοι λόγοι με ιστορικές καταβολές που φτάνουν έναν αιώνα πίσω. Η Βόρεια Ελλάδα θεωρείται, ακόμα, μία ευαίσθητη περιοχή όπου η συντήρηση χρησιμοποιείται ως μέσο εθνικής συνοχής. 

Αναπόφευκτα εδώ τίθεται το ερώτημα για την ύπαρξη προοπτικής σε αυτόν τον χώρο στα δεξιά της ΝΔ. Υπό τις παρούσες συνθήκες όχι. Στην εθνική κάλπη, όπου το διακύβευμα είναι σοβαρότερο, αρκετοί από αυτούς τους ψηφοφόρους θα επαναπατριστούν στη ΝΔ. Είναι και κάτι ακόμα: δεν υπάρχει η προσωπικότητα, ο ηγέτης που θα μπορούσε να συνενώσει αυτόν τον χώρο και να προσελκύσει καινούργιους ψηφοφόρους δια της χαρισματικότητας του. Τι θα συμβεί στο μέλλον; Αδιαμφισβήτητα πρόκειται για ένα χώρο που μπορεί να έχει αρκετό πολιτικό «ψωμί». Προφανώς αυτό το έχει πιάσει και ο Κασσελάκης που δηλώνει θρήσκος, πιστεύει στα θαύματα και διαβάζει το «Πιστεύω» στην εκκλησία. 

Συνηθίζουμε να λέμε ότι η πολιτική απολιτικοποιείται, υιοθετεί στοιχεία lifestyle. Και καθώς οι ιδέες ατονούν, τα σύμβολα ενισχύονται. Και όσο οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι τα βασικά, για την πορεία της χώρας και της οικονομίας, είναι λίγο ως πολύ δρομολογημένα, τόσο θα στρέφονται σε αυτά που περιγράφουν την αντίληψη τους για τον κόσμο. Οταν οι ιδέες υποχωρούν, κυριαρχεί η πίστη, οι πεποιθήσεις. Και όταν το μέλλον προβάλλει αβέβαιο ή τρομακτικό, το παρελθόν είναι η μόνη καταφυγή.