«Πληττόμενη επιχείρηση» και η ACS του προέδρου του ΣΕΒ!

Σε μια περίοδο που οι εταιρείες ταχυμεταφορών αναγνωρίζουν ότι έχουν αύξηση τζίρου, η κυβέρνηση προχωρά σε ευνοϊκή ρύθμιση που δίνει τη δυνατότητα στις εταιρείες κούριερ να θέσουν τους εργαζόμενούς τους σε αναστολή, να έχουν αναστολή φορολογικών και ασφαλιστικών υποχρεώσεων αλλά και να μειώσουν τα ενοίκια που καταβάλλουν κατά 40%...

Ρουσφέτι πρώτου μεγέθους για την ACS του προέδρου του ΣΕΒ Θόδωρου Φέσσα, αλλά και για τις άλλες εταιρείες κούριερ αποτελεί η ένταξή τους στις πληττόμενες επιχειρήσεις με απόφαση της κυβέρνησης Μητσοτάκη. Όλως τυχαίως, η δημοσίευση στο ΦΕΚ της ένταξης των εταιρειών ταχυμεταφορών στις πληττόμενες επιχειρήσεις συνέπεσε με την ανάκληση της αύξησης των τιμολογίων της ACS!

Θα έλεγε κανείς δε ότι η ανάκληση της αύξησης μοιάζει να πραγματοποιήθηκε με... αντικαταβολή! Ο πρόεδρος του ΣΕΒ πήρε πίσω την αύξηση κατά 22,5% και η εταιρεία του την ίδια ημέρα εισήχθη από την κυβέρνηση Μητσοτάκη στις πληττόμενες επιχειρήσεις (όπως και συνολικά ο κλάδος των εταιρειών κούριερ).

Υπογραμμίζεται ότι με την απόφαση της κυβέρνησης οι εταιρείες κούριερ θα μπορούν να θέσουν τους εργαζόμενούς τους σε αναστολή, να έχουν αναστολή φορολογικών και ασφαλιστικών υποχρεώσεων αλλά και να μειώσουν τα ενοίκια που καταβάλλουν κατά 40% - και όλοι μπορούμε να καταλάβουμε τι ποσό αντιπροσωπεύει αυτή η ρύθμιση για μία εταιρεία που δηλώνει ότι έχει 350 καταστήματα.

Επισημαίνεται ότι η ευνοϊκή ρύθμιση ήρθε σε μια περίοδο που ακόμα και οι ίδιες οι εταιρείες κούριερ αποδέχονται ότι έχουν μεγάλη αύξηση του τζίρου τους, κατά συνέπεια είναι απορίας άξιο γιατί ένας από τους ελάχιστους κλάδους της οικονομίας που πάει καλά έπρεπε να ενταχθεί στις ίδιες ρυθμίσεις με εκείνους που έκλεισαν ή αντικειμενικά πλήττονται από τα μέτρα υγειονομικής προστασίας.

Το ΦΕΚ και η άμεση ενημέρωση

Συγκεκριμένα, στις 3 Απριλίου δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης η υπ’ αριθμ. Α.1075/2020/ΦΕΚ1160Β/03.04.2020 Υπουργική Απόφαση με την οποία επεκτάθηκε η λίστα ΚΑΔ (Κωδικός Αριθμός Δραστηριότητας) των κλάδων που πλήττονται. Στη νέα λίστα εντάχθηκε και ο ΚΑΔ 5320 «Άλλες ταχυδρομικές και ταχυμεταφορικές δραστηριότητες, εκτός από υπηρεσίες κατ’ οίκον παράδοσης τροφίμων (delivery)».

Αμέσως, μάλιστα, η ACS, σύμφωνα με πληροφορίες, έσπευσε να ενημερώσει τους συνεργάτες της ότι οφείλουν να αξιοποιήσουν τη ρύθμιση της μείωσης του μισθώματος της επαγγελματικής μίσθωσης κατά 40% για τον μήνα Απρίλιο.

«Σε περίπτωση που η κύρια ή δευτερεύουσα δραστηριότητα της εταιρείας σας (με βάση τον υψηλότερο τζίρο στο έτος 2018) περιλαμβάνεται στη λίστα, θα μπορείτε να αξιοποιήσετε τη ρύθμιση κάνοντας σχετική δήλωση στο σύστημα Εργάνη μέχρι τις 20.4.2020 (ουσιαστικά 17.4, αφού η 20ή.4 συμπίπτει με τις αργίες του Πάσχα)» αναφέρεται σε ενημερωτικό σημείωμα και προστίθεται: «Δεδομένου ότι και ο ΚΑΔ της ACS ΜΑΕΕ έχει ενταχθεί στην εν λόγω λίστα των εταιρειών που μπορούν να κάνουν χρήση των ευεργετημάτων που προβλέπονται από τη μέχρι σήμερα ισχύουσα νομοθεσία, θα πρέπει τα μισθώματα να καταθέτονται στον τραπεζικό λογαριασμό της ACS και όχι των ιδιοκτητών. Σε περίπτωση που έχετε ήδη καταθέσει το μίσθωμα του Απριλίου στους ιδιοκτήτες, παρακαλούμε να επικοινωνήσετε άμεσα».

Η μονομερή αύξησης που ανακλήθηκε μετά τον σάλο

Ο Θ. Φέσσας τόνιζε ότι υπάρχει “υπερβολικά αυξημένη ζήτηση”, στοιχείο που δεν εξηγεί πώς τρεις μέρες μετά οι εταιρείες κούριερ εντάχθηκαν στις πληττόμενες

Υπενθυμίζεται ότι η ACS του προέδρου του ΣΕΒ Θ. Φέσσα βρέθηκε στο μάτι του κυκλώνα όταν στις 30 Μαρτίου προχώρησε μονομερώς σε αύξηση έως και 22,5% των τιμολογίων της. Κατά της εταιρείας υπήρξαν καταγγελίες από πελάτες, όπως ο Σύλλογος Εκδοτών Επιστημονικών Βιβλίων και η Ένωση Ελληνικού Βιβλίου, αλλά και σωρεία αρνητικών δημοσιευμάτων. Έτσι υπήρξε παρέμβαση της Γενικής Γραμματείας Εμπορίου και Προστασίας του Καταναλωτή του υπουργείου Ανάπτυξης. Συγκεκριμένα, έγινε γνωστό πως πραγματοποιήθηκε αυτεπάγγελτος έλεγχος στα κεντρικά γραφεία της εταιρείας ταχυμεταφορών ACS ύστερα από καταγγελίες πελατών ότι έχει υπάρξει μονομερής αλλαγή των συμφωνημένων όρων συνεργασίας και αναφορές για αδικαιολόγητη και καταχρηστική συμπεριφορά από μέρους της ACS.

Τις επόμενες ημέρες ακολούθησαν και άλλοι έλεγχοι σε εταιρείες κούριερ (Γενική Ταχυδρομική, Speedex κ.ά.). Όμως ο θόρυβος που προκλήθηκε υποχρέωσε προσωπικά τον πρόεδρο του ΣΕΒ Θ. Φέσσα να ανακαλέσει με δική του δήλωση την αύξηση που είχε κάνει η ACS. Στην προσωπική του δήλωση ο Θ. Φέσσας τονίζει ότι υπάρχει «υπερβολικά αυξημένη ζήτηση», στοιχείο λογικά που θα έπρεπε να κάνει την κυβέρνηση να μην εντάξει τις εταιρείες ταχυμεταφορών στις πληττόμενες επιχειρήσεις. 

πηγή

Αντιπαράθεση στην Εκκλησία

Η Χρυσή Αυγή είναι εδώ. Το φίδι ξανασηκώνει το κεφάλι του στον προνομιακό του χώρο, αυτόν του θρησκευτικού φανατισμού. Ναι, ο φασισμός είναι εδώ. Είναι στους οπαδικούς «στρατούς», είναι στις γειτονιές, σε κόμματα, είναι κυρίως στις παραθρησκευτικές οργανώσεις και στις Εκκλησιές. Είναι και στα τηλεοπτικά κανάλια καθώς και στο διαδίκτυο.

«Ένταση στον Κορυδαλλό: Πολίτες με επικεφαλής τον Ηλία Παναγιώταρο απαιτούσαν να γίνει περιφορά επιταφίου…», διαβάζουμε στην ιστοσελίδα iefimerida. Ναι, οι χρυσαυγίτες, οι φασίστες αποκαλούνται «πολίτες»! Και ο αρχιφασίστας Παναγιώταρος της εγκληματικής οργάνωσης Χ.Α., αποκαλείται απλώς «επικεφαλής πολιτών»! «Πολίτες» αποκαλούσαν και τους χρυσαυγίτες «βουκεφάλες» επί «μακεδονικού». Μόνο που τώρα δεν έχουν απέναντι τον Τσίπρα, αλλά τον Μητσοτάκη και τον… Ιερώνυμο.

Στη θεσμική οργάνωση της ορθόδοξης ελλαδικής εκκλησίας σοβεί μία αντιπαράθεση των δύο τάσεων της δεξιάς, της «δυτικότροπης» φαναριώτικης και της παράδοσης της ανατολής. Όχι δεν πρόκειται για τον πόλεμο των εικόνων, αλλά για τη διαπάλη συσχετισμών δύναμης και διαμάχη για την επικράτηση στην εξουσία, ή αλλιώς για την επικράτηση στην κεφαλή της Εκκλησίας της Ελλάδας. Παραπέμπουμε σε πρόσφατο άρθρο του διευθυντή της ακροδεξιάς εφημερίδας ΕΣΤΙΑ, Μ. Κοττάκη, που αναφερόταν σε δύο… αρχιεπισκόπους και έθετε ζήτημα ταυτότητας της ελλαδικής εκκλησίας: με το Φανάρι, με την εκκλησία που κοιτάζει στη Δύση ή με την «ψυχή των πιστών» που αρνείται την αποχή από τη θεία κοινωνία, την κατ’ οίκον προσευχή και να μη χτυπούν οι καμπάνες; Αυτό είναι το δίλλημα σύμφωνα με τον Κοττάκη! Και για να το μεταφράσουμε πολιτικά: Με την λελογισμένη, την «περιορισμένη» πίστη λόγω της πανδημίας του Ιερώνυμου, ή με την φανατική, την φονταμενταλιστική πίστη των Άνθιμων, των Αμβρόσιων, των Σεραφείμ, των Παναγιώταρων; Με την δεξιά, πλην δημοκρατική εκκλησία, ή με την εκκλησία των τζιχαντιστών χρυσαυγιτών; Αυτή η αντιπαράθεση λαμβάνει χώρα αυτόν τον καιρό στο «σώμα» της εκκλησίας. Ο φασιστικός κοροναϊός επιτίθεται για να σαπίσει ότι υγιές υπάρχει (αν υπάρχει) σ’ αυτόν τον οργανισμό. Και πρόκειται για έναν σημαντικό θεσμό της ελληνικής κοινωνίας, που δεν περιορίζεται μόνο στην «πνευματική παραγωγή», αλλά και στην πολιτική(προσανατολίζοντας τις ψήφους των πιστών σε πολιτικούς ευνοϊκά διακείμενους) αλλά και την υλική: Συσσίτια, κοινωνικά φροντιστήρια, κατηχητικά, οικονομική βοήθεια σε φτωχούς, ιεραποστολές στην Αφρική κ.ά.

Ουσιαστικά, η Χρυσή Αυγή επιχειρεί να εισχωρήσει στην εκκλησία, χρησιμοποιώντας την ως Δούρειο Ίππο και προνομιακό χώρο για τις πολιτικές βλέψεις της.  Από την άλλη πλευρά, όμως, υπάρχει ο Ιερώνυμος και ο φερόμενος ως διάδοχός του, μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος Χατζηνικολάου, ο οποίος με τον φίλο του καθηγητή Σωτήρη Τσιόδρα θα είναι το άλλο πρόσωπο της Δεξιάς. Αυτό που πριμοδοτεί σήμερα ο «Βηματοδότης» γράφοντας για το νέο πρότυπο και το νέο μέτρο που εισήγαγε ο καθηγητής λοιμωξιολογίας στην πολιτική ζωή της χώρας, ασκώντας «πίεση στο πολιτικό προσωπικό με τους ακατέργαστους, λαϊκιστικούς λόγους…».  Ποια πτέρυγα θα επικρατήσει, αυτή της λαϊκίστικης Δεξιάς της… Ανατολής και της χρυσής αυγής ή η σοβαρή, τεχνοκρατική Δεξιά των χαμηλών τόνων, της «γνώσης, του ορθολογισμού και της ευαισθησίας»;(Το ΒΗΜΑ 18.4.2020) Ο καιρός θα δείξει.

Επί της ουσίας, όμως, ούτε λόγος. Ακόμα κι όταν διαβάζουμε στο ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ: «Επίδομα και μισός μισθός όσο ισχύουν τα μέτρα» ή «…χρήση της εκ περιτροπής εργασίας» δεν αντιδρούμε, «γιατί μας το λέει ευγενικά ο κ. Τσιόδρας», όπως σχολιάζει στο σημερινό του σκίτσο ο Μητρόπουλος!  

πηγή       

      

5G και Κορωνοϊός

γράφει ο Κώστας Κάππας

Τo 5G ξέρανε πάρκα, σκότωσε πουλιά, προκάλεσε αυτοκτονίες, ήταν αναμενόμενο λοιπόν να προκαλέσει (ή έστω να επιταχύνει την εξάπλωση) και την πανδημία του Covid-19!

Ήδη, πολλοί και σοβαροί δημοσιογράφοι απάντησαν με υπομονή και διεξοδικά σε δεκάδες αιτιάσεις, από εξωφρενικές έως κλασσικά συνωμοσιολογικές:

· Δεν ήταν η Wuhan η πρώτη πόλη στον κόσμο όπου δοκιμάστηκε το δίκτυο 5G και οι επιπτώσεις του στην υγεία. Στην Ν. Κορέα εγκαταστάθηκε αρχικά το δίκτυο 5G όπου σημειώθηκαν έως την 9η Απριλίου, 10.427 περιστατικά κορωνοϊού με 204 θανάτους (θνητότητα χαμηλότερη από 2%). · Το δίκτυο 5G δεν έχει εγκατασταθεί ακόμη στο Ιράν, οπότε δεν είναι υπεύθυνο για την διασπορά του ιού. · Η θνητότητα του κορωνοϊού στις ιταλικές πόλεις με ανεπτυγμένο δίκτυο 5G, δεν ήταν η μεγίστη, αντίθετα, κυμαινόταν από 2% έως 10%, όπως ακριβώς και στις περιοχές με ανύπαρκτη ανάπτυξη του 5G. · Οι τακτικές προσομοιώσεις και ασκήσεις πανδημιών, πυρκαϊών, σεισμών και άλλων καταστροφών δεν είναι συνωμοσίες, είναι υποχρέωση των Κρατών και των Οργανισμών και στατιστικά, πολλές θα συμπέσουν χρονικά πριν από πραγματικά συμβάντα (Johns Hopkins Institute - “άσκηση πανδημίας” - Οκτώβριος 2019, πανδημία Covid-19 - Φεβρουάριος 2020). · Κανένα διαπιστευμένο εργαστήριο στον κόσμο και καμμία μελέτη δεν ισχυρίζεται ότι ο ιός “γεννήθηκε” τεχνητά σε πάγκο εργαστηρίου.

Σε αυτό το κάδρο όμως, θα πρέπει να ενταχθούν 3 επιπλέον στοιχεία:

α) Η σοβαρή δημοσιογραφία αγγίζει πολύ περιορισμένο τμήμα του πληθυσμού. Το υπόλοιπο εκτίθεται στην τρομολαγνεία η οποία πουλά πολύ περισσότερο από την νηφαλιότητα και ταυτόχρονα είναι πιο “ερεθιστική”.

β) Στα ως άνω, προστίθεται σε τεράστιες ποσότητες, έστω και ασύνδετα, όλη η παραφιλολογία για επικείμενους πολέμους, προφητείες του Παϊσίου, αντι-εμβολιασμός, θανατηφόρα νανοσωματίδια, ρατσιστικές ξαναζεσταμένες θεωρίες (Μυστικά της Σιών, μυστηριώδεις παγκόσμιες, υπερεξουσίες), εξωγήινοι, Τιμωρός Θεός για τις αμαρτίες μας, αστρολόγοι και ότι άλλο μπορεί να φανταστεί κανείς.

γ) Η άγνοια και η τεχνοφοβία για το 5G και ο λογικός πρωτόγονος φόβος για την ζωή του ατόμου από τον κορωνοϊού  βρίσκει ένα κατάλληλο, εκπληκτικό και φιλόξενο υπόβαθρο, στην άγνοια (στοιχείο α) και στην συνωμοσιολογία (στοιχείο β), για να περάσει το επικοινωνιακό μήνυμα ότι “5G και Κορωνοϊός είναι αιτία και αποτέλεσμα αντίστοιχα”.

Σε ότι αφορά στο ψευδοεπιστημονικό τμήμα του project, παρ’ όλες τις δεκάδες εκδοχές και αιτιάσεις, ο πυρήνας της “θεωρίας” είναι κοινός:

1η Υπόθεση. Η ακτινοβολία 5G είναι τεράστιας ενέργειας, πρωτόγνωρη για τον ανθρώπινο οργανισμό, διεισδύει βαθιά στους ιστούς, είναι καρκινογόνα. Απόδειξη της σχέσης ηλεκτρομαγνητικά κύματα – πρόκληση επιδημίας ιού είναι η πανδημία της ισπανικής γρίππης του 1918, η οποία σκότωσε εκατομμύρια ανθρώπους στην Ευρώπη.

Συνέπεσε με την αλματώδη πρόοδο της ραδιοφωνίας και την εξάπλωση των ραδιοφωνικών κυμάτων.

2η Υπόθεση. Οι ιοί, είναι βασικά ενδογενείς στο κύτταρο. Δεν είναι “εξωτερικοί εχθροί”. “Οι ιοί είναι απεκκρίσεις ενός τοξικού κυττάρου”, με άλλα λόγια ένα δηλητηριασμένο κύτταρο εκρήγνυται και “μερικά από τα θραύσματά του είναι κομμάτια DNA ή RNA με μερικές πρωτεΐνες και καλούνται ιοί” (σύμφωνα με τον Thomas Cowan σε ομιλία στο “Health And Human Rights Summit” στην Tucson, Arizona 12 Μαρτίου 2020, αλλά και εκατοντάδες άλλους τρομολάγνους οι οποίοι τον αντέγραψαν).

Η κατασκευή αυτών των υποθέσεων, με τα συγκεκριμένα ψευδή στοιχεία, δεν είναι τυχαία. Θέλει να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι “η εξαιρετικά ισχυρή και διεισδυτική 5G ακτινοβολία εισχωρεί σε όλα τα κύτταρα του οργανισμού, τα δηλητηριάζει και αυτά, τοξικά και ημιθανή πλέον, για να εξαγνιστούν, απεκκρίνουν υπολείμματα, τα οποία εμείς ονομάζουμε ιούς ” (σε μερικές πιο “light” εκδόσεις της θεωρίας αυτής, οι ιοί δυναμώνουν με την επίδραση της ακτινοβολίας 5G, πολλαπλασιάζονται και κυριεύουν ολόκληρο τον οργανισμό).

Λόγω των πολλών κεραιών οι οποίες απαιτούνται για την πλήρη κάλυψη του παγκόσμιου πληθυσμού από το δίκτυο 5G, ομογενοποιείται και θεμελιώνεται η θεωρία:

“Η ακτινοβολία των δικτύων 4G και κυρίως του 5G, που είναι πολλαπλές φορές μεγαλύτερη, αποδιοργανώνουν και υποβαθμίζουν το ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα, σε σημείο να δημιουργούν το “σύνδρομο 5G” (χρόνια και χωρίς συμπτώματα σταδιακή κατάρρευση του ανοσοποιητικού) και της “γρίππης 5G” (οξεία φάση με συμπτώματα πνευμονίας)”…

Τα σκόπιμα λάθη των θεωριών αυτών και οι επιστημονικά τεκμηριωμένες θέσεις

Για την υπόθεση (1):

Υψηλή συχνότητα (στις μη-ιοντίζουσες ακτινοβολίες) δεν σημαίνει σε καμμία περίπτωση υψηλή έκθεση. Εάν ήταν έτσι, η θερμική υπέρυθρη ακτινοβολία η οποία εκπέμπεται από το ανθρώπινο σώμα και της οποίας η συχνότητα είναι από 4000 έως και 13.000 φορές υψηλότερη της ακτινοβολίας 5G, θα σκότωνε τον οποιονδήποτε καθόταν δίπλα μας και εμάς τους ίδιους. · Η έκθεση είναι πολύ χαμηλότερη και παραμένει εκατοντάδες έως και χιλιάδες φορές κάτω από τα διεθνή και εθνικά όρια. · Εκτιθέμεθα ακτινικά στο 5G, πολύ λιγότερο από ότι στις προηγούμενες γενιές 2G, 3G, 4G. · Στις νέες συχνότητες 5G, όσο ποσόν ακτινοβολίας δεν ανακλάται, απορροφάται επιφανειακά και δεν εισέρχεται σε βάθος. · Δεν είναι πρωτόγνωρες οι συχνότητες 5G για τον ανθρώπινο οργανισμό. Δεκαετίες χρησιμοποιούμε τις συχνότητες 5G σε εκατομμύρια ασθενείς για ανακούφιση πόνων σε μαλακούς ιστούς και στα οστά. · Στους ασθενείς αυτούς δεν σημειώθηκαν παρενέργειες, δεν εμφάνισε κανείς καρκίνο. · Γενικότερα, δεν πιστοποιήθηκε ποτέ επιστημονικά, βιολογικά και ιατρικά, συγκεκριμένος μηχανισμός πρόκλησης καρκίνου λόγω έκθεσης σε μη-ιοντίζουσα ακτινοβολία. · Σε ότι αφορά στον ισχυρισμό ότι τα ραδιοφωνικά κύματα προκάλεσαν την πανδημία ισπανικής γρίππης του 1918, σημειώνεται ότι ο πρώτος επίσημος ραδιοφωνικός σταθμός στον κόσμο άρχισε να εκπέμπει την 1η Δεκεμβρίου 1919 (Marconi station XWA, Montreal, Canada). Ένα χρόνο μετά την εμφάνιση της πανδημίας...

Για την υπόθεση (2):

Ο (οποιοσδήποτε) ιός είναι γενετικό υλικό (RNA ή DNA) μέσα σε ένα προστατευτικό κάλυμμα πρωτεϊνικής φύσης (το καψίδιο). · Ορισμένοι ιοί γύρω από το καψίδιο διαθέτουν μία επιπλέον μεμβράνη λιποπρωτεινικής φύσεως (το περίβλημα το οποίο ονομάζεται έλυτρο ή φάκελος).  · Ο ιός είναι αυτόνομος και δεν σχηματίζεται μόλις “δηλητηριαστεί” το κύτταρο. Η ψευδοθεωρία αυτή δεν εμφανίζεται σε κανένα επιστημονικό άρθρο και δεν αποδεικνύεται σε κανένα πείραμα. · Ο ιός είναι  παθογόνος παράγοντας, ο οποίος δρα μολύνοντας τα κύτταρα ενός οργανισμού. Κατά τη μόλυνση ο ιός εισάγει στο κύτταρο το γενετικό του υλικό, το οποίο σε ορισμένους ιούς συνοδεύεται από πρωτεΐνες οι οποίες είναι απαραίτητες για την αντιτύπωσή του. · Για να πολλαπλασιαστεί χρησιμοποιεί τους μηχανισμούς (αντιγραφής, μεταγραφής και μετάφρασης) του ίδιου του κυττάρου - ξενιστή, όπως και τα περισσότερα ένζυμα τα οποία χρειάζεται για την επιβίωση του.  · Είναι αυθαίρετο και δεν υποστηρίζεται από καμία θεωρία, μελέτη ή πείραμα, ότι ο ιός ενδυναμώνεται (τι σημαίνει αυτό;) ή πολλαπλασιάζεται ή τρέφεται από την ακτινοβολία. · Προφανώς και δεν υπάρχει επιβεβαίωση των αυθαίρετων αυτών θεωριών από άλλες ανεξάρτητες επιστημονικές ομάδες, οι οποίες ξεκινώντας από τις ίδιες αρχικές συνθήκες να κατέληξαν στα ίδια αποτελέσματα.

Είναι ανώφελο και σπατάλη χρόνου από τους πολίτες και από τους επιστήμονες να αναλώνονται σε θεωρίες (οι πρώτοι υιοθετώντας τις και οι δεύτεροι ανατρέποντάς τις),  οι οποίες κατασκευάζονται από ανθρώπους χωρίς γνώσεις, χωρίς παιδεία και συνήθως κακόβουλα, για την αυτοπροβολή τους, για την τεχνητή επιβεβαίωση της κοσμοθεωρίας τους, είτε για την πρόκληση πανικού.

Σπατάλη ενέργειας είναι η ενασχόληση με το αξίωμα ότι “Πραγματικός Θεός είναι το κόκκινο λυχνάρι το οποίοι περιστρέφεται γύρω από το κεντρικό άστρο του Γαλαξία της Ανδρομέδας και καθοδηγεί από εκεί τον κόσμο μας”.

Εξ’ίσου σπατάλη ενέργειας είναι η διάψευση της “ατάκας” ενός επιστημονικά άσχετου με το θέμα μεν, αλλά καλά δικτυωμένου στα ΜΜΕ τρομολάγνου, του Thomas Cowan (ηγέτης αντι-εμβολιαστικού κινήματος για τα παιδιά, διαγραμμένος από τον ιατρικό σύλλογο της Καλιφόρνιας γιατί μεταξύ πολλών άλλων έδωσε μη- εγκεκριμένο φάρμακο σε ασθενή με καρκίνο του μαστού, την οποία δεν είχε εξετάσει ποτέ και η οποία απεβίωσε) ο οποίος ισχυρίζεται ότι “Ta radars και η τεχνολογία 4G και 5G έχουν δημιουργήσει γύρω από την Γη ένα τεράστιο ηλεκτρομαγνητικό χωνί, το οποίο ενσωματώνει τα κοσμικά πεδία Ηλίου, Γης, Δία, κ.α.) κα τα διοχετεύει στα ζωντανά όντα της Γης. Σήμερα καλώντας τηλεφωνικά από την Κορέα, την Ν. Αφρική μεταδίδετε μαζί με την φωνή σας και τον κορωνοϊό”...

Ας μην αφήσουμε να προσβάλλουν την αξιοπρέπεια και την νοημοσύνη μας, άνθρωποι που δεν γνωρίζουν, δεν συναισθάνονται και δεν αξίζουν...

*Το άρθρο δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Ελευθερία" της Λάρισας    

Ζωές σε αναμονή

γράφει η Γιάννα Κουκά

Οι αγκαλιές. Οι αγκαλιές μου έχουν λείψει. Από εκείνες τις καλές που κουμπώνουν. Οι αγκαλιές με τη μάνα, τους φίλους, τους συναδέλφους, τους γνωστούς αγαπημένους. Κι οι αγκαλιές με τους άγνωστους αγαπημένους. Κι αυτές. Οι αγκαλιές που έδωσα σε προσφυγικούς καταυλισμούς με τις προσφυγούλες μου, μ’ εκείνους που ήρθαν απ΄ αλλού. Τους «ξένους» αδελφούς. Οι αγκαλιές που θέλω να δώσω στο μέλλον είναι αυτές που μου λείπουν πιο πολύ. Εκείνες που χρωστώ.

Τι να λέμε. Σκαμπανέβασμα. Τη μια μέρα είμαι καλά, την άλλη όχι. Όπως τούτο εδώ το γραπτό που δεν έχει συνέχεια και λογικό ειρμό. Που οι γραμμές αλλάζουν το συναίσθημα. Που το συναίσθημα αλλάζει τις γραμμές. Μπρος-πίσω και πάλι από την αρχή. Ας το πούμε σκόρπιες σκέψεις. Ας το πούμε κι έτσι.

Συχνά τους σκέφτομαι. Ακούω για τους νεκρούς. Πέντε, δέκα, δεκαπέντε…. Τους σκέφτομαι ως ήταν. Άνθρωποι με τα ονόματά τους. Όχι αριθμοί μιας ζωντανής σύνδεσης. Θα ήταν ο Γιάννης κι η Μαρία. Η Ελένη κι ο Κώστας. Η μάνα, ο αδελφός, ο σύντροφος, ο πατέρας κάποιου. Τους σκέφτομαι μόνους να παλεύουν, δίχως χέρι να κρατηθούν. Σκέφτομαι όμως κι εκείνα τα χέρια πλάι τους, εκείνους που είναι πάντα εκεί. Τους γιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό που παλεύει κι αγωνίζεται. Κάποιοι γυμνοί από μάσκες και γάντια. Τους σκέφτομαι στην αγωνία τους, στη μάχη του αναπνευστήρα, της αναπνοής του άλλου. Και σκέφτομαι κι όλες τις λίστες των αντίο που έφτιαξαν για όσους έγιναν οι πιο κοντινοί τους, οι δικοί τους άνθρωποι, σε μια μονάδα εντατικής θεραπείας, σ’ ένα κρεβάτι που ψάχνει γιατρειά. Που παίζει κρυφτό η ζωή κι ο θάνατος.

Με σκέφτομαι. Με σκέφτομαι κι εμένα. Και βέβαια φοβάμαι. «Έξω οι δρόμοι αναπνέουν διψασμένοι, ανοιχτοί» που τραγουδά κι ο Αγγελάκας κι εγώ τους δρόμους δεν τους χόρτασα κι ούτε με ξεδίψασαν ακόμη. Φοβάμαι. Και βέβαια φοβάμαι. Μα πρέπει να αντέξω και θα αντέξω όσο καλύτερα αντέχω να αντέχω και θα σκέφτομαι πως όλα θα φτιάξουν επειδή δε γίνεται αλλιώς. Έχουμε εκκρεμότητες. Συλλογικές, ατομικές. Δρόμους και πορείες να περπατήσουμε. Χέρια να χαϊδέψουμε. Όνειρα να φτιάξουμε. Συνθήματα να μοιραστούμε. Πανό να κρατήσουμε. Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία-ΥΓΕΙΑ να φωνάξουμε. Δικαιοσύνες να αποδοθούν. Ένας Ζακ, μια Ελένη, ένας Παύλος.

Μας σκέφτομαι. Ζωές για λίγο σε αναμονές. Να αντέξουμε όμως, να αντέξουμε! Με αλληλεγγύη να συνεχίσουμε. Κανένας μόνος του. Καμία μόνη της. Κανένα μόνο του. Ο ένας για τον άλλο, άνθρωπος προς άνθρωπο. Να έχουμε σε όλο αυτό ο ένας τον άλλο. Μαζί. Πάμε, πάμε να αντέξουμε. Ναι, η ζωή τραβάει την ανηφόρα. Είναι δύσκολα μα θα την ανέβουμε. Βαστάτε. Να κρατηθούμε, να προσέχουμε, μη λείψει κανείς, να μετρηθούμε, να είμαστε όλοι εδώ. Να κρατηθούμε κι ύστερα να ανταμώσουμε όταν ακουστεί «Φτου ξελεφτερία για όλους». Καλή δύναμη.

   

Ανίκητη βλακεία...

γράφει ο Κώστας Καναβούρης  

Σου έρχεται να ουρλιάξεις μπροστά στο μέγεθος της εγκληματική βλακείας όπου οδηγεί η τυφλή πίστη στο δόγμα. Στο οποιοδήποτε δόγμα, θρησκευτικό ή μη, εν προκειμένω στο θρησκευτικό. Κι άσε τους ειδικούς να κουρεύονται. Τι ξέρουν άλλωστε αυτοί…

Δύο φορές το είδα να συμβαίνει μπροστά στα μάτια μου, επειδή μένω δίπλα σε εκκλησία (που θα μπορούσες να την πεις και μικρή μπροστά στην επηρμένη χυδαιότητα της σύγχρονης ναοδομίας που συναγωνίζεται σε επίδειξη του εαυτού της, με τον νεοπλουτισμό στην πιο άθλια εκδοχή του). Μεγάλη Τετάρτη νωρίς το βράδυ, βγαίνω στο μπαλκόνι και με συνεπαίρνει η μυρωδιά από τις ανθισμένες νεραντζιές. Κοιτάζω αφηρημένος κάτω (ο δρόμος είναι ανηφορικός) την εκκλησία. Και συνειδητοποιώ ότι δεν είναι κλειστή. Μια σιλουέτα νέας γυναίκας (υπάρχει και ο φωτισμός του δρόμου) μπροστά στην διπλανή πόρτα, είναι κολλημένη πάνω της. Σταυροκοπιέται. Ώσπου ύστερα από λίγο βγαίνει αθόρυβα ένα παιδάκι. Μοιάζει ηλικίας δημοτικού. Προφανώς η νεαρή μάνα, αψηφώντας κάθε έννοια λογικής αλλά και το περίφημο μητρικό ένστικτο, έστειλε ελαφρά τη καρδία, το βλαστάρι της ως πρόβατο επί σφαγήν στο στόμα του λύκου… Συγνώμη στο χέρι του αγαθού πρεσβύτη για να το κοινωνήσει στον οιονεί θάνατο. Τον δικό του και των άλλων. Η αγάπη προς τον πλησίον σε όλο της το μεγαλείο.

Το περιστατικό, πάλι με νεαρή μητέρα το ξαναείδα σήμερα το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής. Μόνο που αυτή τη φορά η μητέρα είχε αρκετή ώρα το παιδί μαζί της, μπροστά στην πόρτα και ύστερα το έστειλε μέσα. Η ίδια παρέμεινε έξω. Εν τω μεταξύ έρχεται και δεύτερη γυναίκα. Μεγαλύτερη. Μόνη. Ελλείψει εικονισμάτων φιλάει και ξαναφιλάει την πόρτα, που παραμένει κατά το ήμισυ ανοιχτή. Πιάνουν κουβέντα. Σταυροκοπιούνται και κουβεντιάζουν, κουβεντιάζουν και σταυροκοπιούνται. Κάποια στιγμή η νέα μητέρα (είναι φανερό ότι δεν γνωρίζονται) βγάζει το κινητό και από τις κινήσεις μάλλον δίνει κάποιο τηλέφωνο στην μεγαλύτερη. Ίσως για ραντεβού ιδιωτικής κοινωνίας; Ποιος ξέρει. Το παιδάκι όλη αυτή την ώρα παραμένει μέσα στην εκκλησία. Βρίσκεται σε καλά χέρια. Σίγουρα θα γίνει ένας καλός άνθρωπος. Με τον φόβο του θεού. Με τον φόβο γενικώς. Βαθιά ριζωμένο.

Δεν αντέχω άλλο. Μπαίνω μέσα και κλείνω την μπαλκονόπορτα. Με ακολουθεί για λίγο η οσφρητική ανάμνηση από τις ανθισμένες νεραντζιές. Ύστερα χάνεται κι αυτή. Μένεις μόνος και παλεύεις να μην σε καταβάλει η αρρώστια. Όχι η πανδημία. Η βαθιά αρρώστια της απελπισίας μπροστά στην ανίκητη βλακεία. Αυτή η βαθιά αρρώστια που μπορεί να σε αποκόψει από τους άλλους. Και να σε βρει μπόσικο ο θάνατος, γιατί θα είσαι απροστάτευτος

Καλό κουράγιο.

 Υ.Γ. Φυσικά, δεν υπάρχει κρατική επιτήρηση ούτε για δείγμα. Αδιαφορία; Ολιγότητα μέσων; Ή μήπως σιωπηρή υποταγή «τοις κείνων ρήμασι;»

Τα τρία σκάνδαλα με τα voucher της «αρπαχτής»

γράφει η Μαρίνα Αλεξανδρή

Το πρώτο σκάνδαλο είναι ο ορισμός της «αρπαχτής»: Εν μέσω πανδημίας, και με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου, η κυβέρνηση μοιράζει σχεδόν 85 εκατομμύρια ευρώ σε ιδιωτικά ΚΕΚ αγνώστου… ταυτότητας, αξιοπιστίας και ιδιοκτησίας.

Το δεύτερο σκάνδαλο είναι ο ευτελισμός χιλιάδων νέων επιστημόνων. Εχοντας πτυχία, μεταπτυχιακά, ακόμη και διδακτορικά, υποχρεώνονται να «καταρτιστούν» με τηλεεκπαίδευση επιπέδου google translate και copy paste για να πάρουν ένα voucher 600 ευρώ. Καλούνται να μάθουν τι εστί… «Σκοιλ Ελικικού Προσθέσεις και Ελέγχου Λοιμώχθηκαν», απλώς και μόνον για να φθάσουν στις τσέπες του κάθε ιδιοκτήτη 470 ευρώ ανά… καταρτιζόμενο επιστήμονα.

Το τρίτο σκάνδαλο είναι η απόπειρα ολοκληρωτικού πνιγμού της απάτης απ’ όλα τα δήθεν «μεγάλα» και «έγκυρα» μέσα ενημέρωσης - τηλεοπτικά, έντυπα και διαδικτυακά» - τα οποία, παρεμπιπτόντως, έχουν επίσης λάβει εκατομμύρια ευρώ είτε με την αναστολή της πληρωμής της δόσης για τις τηλεοπτικές άδειες, είτε μέσω της διαφημιστικής καμπάνιας για την πανδημία.

Πλημμύρισαν από την Πέμπτη τα social media με τα voucher της ντροπής, έγιναν viral τα ευτράπελα και τα μαργαριτάρια που πλάσαραν ως «τηλε-εκπαίδευση» οι πλατφόρμες των ΚΕΚ στους επιστήμονες - από την διδασκαλία για το τι είναι το… Facebook και το twitter έως τις μεταφρασμένες από την Google οδηγίες του τύπου «μετζη του νεουκτη» -, αλλά στα mainstream μέσα ενημέρωσης δεν γράφτηκε, και δεν έπαιξε, ούτε μονόστηλο.

Και χρειάστηκε να παρέμβει, με την ανάρτησή του στο Facebook, ο Αλέξης Τσίπρας για να αναγκαστούν κάποια media να μεταδώσουν τι λέει ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης. Χωρίς, και πάλι, στοιχειώδες έστω ρεπορτάζ για το πάρτι της αδιαφάνειας στην υπόθεση των voucher.

Πρόκειται για το πάρτι που ξεκίνησε με την ΠΝΠ του υπουργού Εργασίας Γιάννη Βρούτση για την δήθεν ενίσχυση των επιστημόνων που πλήττονται από την πανδημία του κορονοϊού. Και την έκταση αυτού του πάρτι αποκαλύπτουν πλήρως οι απλοί αριθμοί. Το πρόγραμμα voucher του υπουργού Εργασίας έχει συνολικό ύψος 192.965.940 ευρώ. Εξ αυτού επρόκειτο να επωφεληθούν 180.342 επιστήμονες με την υποχρέωση να «τηλεκαταρτιστούν» σε Κέντρα Δια Βίου Μάθησης. Οσοι επιστήμονες πήραν το voucher για την τηλεκατάρτιση πήραν και 600 ευρώ, ενώ άλλα 470 ευρώ πάνε, για κάθε επιστήμονα στους ιδιοκτήτες των ΚΕΚ που παρέχουν την… δια βίου μάθηση.

Κοινώς, από το συνολικό κονδύλι Βρούτση, στους επιστήμονες πάνε τα 108.205.200 ευρώ. Τα υπόλοιπα 85 εκατομμύρια - για την ακρίβεια, τα 84.780.740 ευρώ) πάνε στα ταμεία των ΚΕΚ και τις τσέπες των ιδιοκτητών τους. Για να παράσχουν π.χ. εκπαίδευση σε γιατρούς μαθαίνοντάς τους ότι… το AIDS εμφανίστηκε πρώτη φορά το 2003.

Είναι προφανές πως οι πλατφόρμες της τηλε-εκπαίδευσης στήθηκαν κυριολεκτικά μέσα σε μια νύχτα με πλίνθους και κεράμους ατάκτως ερριμένους (στην καλύτερη περίπτωση), με κείμενα που πετάχτηκαν άρον-άρον στο google translate, με κλεμμένες - σύμφωνα με επώνυμες καταγγελίες - διατριβές και εργασίες, και με το τελευταίο ΚΕΚ να μεταμορφώνεται μέσα σε λίγες ώρες σε «Κέντρο Δια Βίου Μάθησης».

Εάν αντί αυτού του μοντέλου, η κυβέρνηση έδινε και στους επιστήμονες απλώς το επίδομα των 800 ευρώ που παίρνουν οι εργαζόμενοι που τέθηκαν σε αναστολή εργασίας, το συνολικό κόστος για το κράτος θα ήταν περίπου 144,470 εκατομμύρια ευρώ αντί των 192 εκατομμυρίων που δίνει η ΠΝΠ Βρούτση.

Οπότε, το κρίσιμο ερώτημα είναι γιατί το κράτος έπρεπε να πληρώσει 48 εκατομμύρια παραπάνω. Και ποιοι «άριστοι» ιδιώτες και ιδιοκτήτες ΚΕΚ έπρεπε να πάρουν, με συνοπτικές και ευτελιστικές διαδικασίες, δώρο 84 εκατομμυρίων ευρώ την ώρα που η χώρα μετρά κατά δεκάδες χιλιάδες τους ανέργους του κορονοϊού.

ΟΕΝΓΕ: Σοβαρά ερωτηματικά για τις προδιαγραφές μασκών που δόθηκαν σε υγειονομικούς

Παρά τις συνεχείς διαβεβαιώσεις του υπουργείου Υγείας για την επάρκεια σε μέσα ατομικής προστασίας συνεχίζονται οι καταγγελίες των υγειονομικών, τόσο για τις μεγάλες ελλείψεις, όσο και την καταλληλότητα τους.

Συγκεκριμένα η Ομοσπονδία Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδαςμε ανακοίνωση της καταγγέλλει:

«Στο Κέντρο Υγείας Αιγινίου δόθηκαν μάσκες αναπνευστικής προστασίας οι οποίες δεν φέρουν την επιβαλλόμενη σήμανση. Οι γιατροί του ΚΥ Αιγινίου με έγγραφό τους στην προϊσταμένη αρχή (διοίκηση 3ης ΥΠΕ) ζήτησαν σχετική ενημέρωση καθώς και εγγυήσεις πως αυτές οι μάσκες είναι όντως κατάλληλες. Αντί για απάντηση, οι συνάδελφοι έλαβαν ένα mail από την υπεύθυνη προμηθειών της 3ης ΥΠΕ το οποίο αναφέρει ότι οι μάσκες είναι “μέρος σχετικής δωρεάς προς το υπουργείο Υγείας” και ότι “φέρουν τη σήμανση ΕΝ95-1 στην ατομική τους συσκευασία”.

Δεδομένου ότι όχι μόνο στην ατομική συσκευασία δεν υπάρχει ειδική σήμανση, αλλά και ότι η διοίκηση της 3ης ΥΠΕ απέφυγε να αναλάβει την ευθύνη για την ασφάλεια της χρήσης των συγκεκριμένων μασκών, οι γιατροί του ΚΥ Αιγινίου επανήλθαν με νέο έγγραφό τους. Ωστόσο καμία απάντηση δεν έχουν λάβει έως σήμερα.

Σε ποια νοσοκομεία και Kέντρα Υγείας έχουν διανεμηθεί μάσκες που προέρχονται από τη συγκεκριμένη δωρεά; Εχουν γίνει οι απαραίτητοι έλεγχοι πριν από τη διανομή τους; Το γεγονός ότι προέρχονται από δωρεά εγγυάται ότι πληρούν τις προδιαγραφές και ότι είναι μάσκες υψηλής αναπνευστικής προστασίας ffp2 για ιατρική χρήση; Γιατί οι μάσκες δεν φέρουν επάνω τους σήμανση (N95, FFP ή έστω KN95), κατά παράβαση των διεθνών κανόνων; Αφού πρόκειται για την ακριβώς ίδια προβληματική παρτίδα μασκών, υποτίθεται ffp2, που είχαν αναφέρει οι συνάδελφοι της πτέρυγας COVID-19 του “Σωτηρία”, γιατί οι αρμόδιοι δεν απαντούν επί της ουσίας, επίσημα και εγγράφως, αλλά εξαντλούνται σε γενικόλογες και αόριστες διαψεύσεις επικοινωνιακού τύπου;

«Οι ευθύνες της πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου Υγείας είναι μεγάλες. Θα αναλάβουν επιτέλους την ευθύνη τους απέναντι στους νοσοκομειακούς γιατρούς ή θα συνεχίσουν να κρύβονται πίσω από αόριστα επικοινωνιακά πυροτεχνήματα;».

 πηγή

   

Ο κόσμος μετά την πανδημία

Δημοσιεύτηκε στις 27 Μαρτίου 2020 στη μεξικανική εφημερίδα La Jornada και στα αγγλικά στην ιστοσελίδα Chiapas Support Committee. Μετάφραση από τα αγγλικά: Σωκράτης Παπάζογλου στο sfiggandotherchimeras.wordpress.com

«Η περίοδος από το 1990 ώς το 2025/2050 θα είναι πιθανότατα μια περίοδος ελάχιστης ειρήνης, ελάχιστης σταθερότητας και ελάχιστης νομιμοποίησης», έγραψε ο Immanuel Wallerstein το 1994.i Σε περιόδους αναταραχής και σύγχυσης, συνιστάται να συμβουλευόμαστε πυξίδες. Ο Wallerstein ήταν μία από τις πιο αξιόλογες και, επιπλέον, ήταν ένας από εμάς.

Για να είμαστε πιο ακριβείς, τα μεγάλα παγκόσμια γεγονότα όπως οι πόλεμοι και οι πανδημίες δεν δημιουργούν νέες τάσεις, αλλά μάλλον βαθαίνουν και επιταχύνουν τις υπάρχουσες.

Αυτή τη στιγμή ξεδιπλώνονται με εντυπωσιακό τρόπο τρεις θεμελιώδεις τάσεις, που πιθανότατα προέκυψαν ως συνέπειες της επανάστασης του 1968: η κρίση του κοσμοσυστήματος, με την επακόλουθη μετάβαση της ηγεμονίας από τη Δύση στην Ανατολή· η στρατιωτικοποίηση των κοινωνιών, μπροστά στην αδυναμία των εθνών-κρατών να ενσωματώσουν και να συγκρατήσουν τις επικίνδυνες τάξεις· και οι ποικίλες εξεγέρσεις από τα κάτω, που αποτελούν μια διάσταση κεντρική αυτής της περιόδου.

Όσοι σκέφτονται την κεντρικότητα της σύγκρουσης μεταξύ κρατών, την κεντρικότητα της ηγεμονίας και της γεωπολιτικής, μπορούν να είναι βέβαιοι ότι η ανοδική πορεία της Ασίας του Ειρηνικού, ιδιαίτερα της Κίνας, και η αντίστοιχη παρακμή των Ηνωμένων Πολιτειών, επιταχύνονται κατά τη διάρκεια της πανδημίας.

Το Πεντάγωνο και άλλες υπηρεσίες θα κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για να επιβραδύνουν αυτή τη διαδικασία –αφού δεν μπορούν να την αντιστρέψουν–, λαμβάνοντας διάφορα μέτρα, στα οποία συμπεριλαμβάνεται μια πιθανή πυρηνική σύγκρουση, που πιστεύουν ότι μπορούν να κερδίσουν. Όμως, ούτε καν κάτι τόσο απειλητικό δεν μπορεί να μεταβάλει τις υπάρχουσες τάσεις.

Όσοι συμμετέχουμε στον αγώνα ενάντια στην πατριαρχία, την αποικιοκρατία και τον καπιταλισμό, δεν μπορούμε να εμπιστευόμαστε τα κράτη που με γοργούς ρυθμούς στρατιωτικοποιούν τις κοινωνίες μας. Θέλω να εστιάσω στο πώς η παρούσα κατάσταση μας επηρεάζει – εμάς τους λαούς / τις κοινωνίες εν κινήσει.

Πρώτον, η πολιτισμική κρίση επιταχύνεται, και αλληλεπικαλύπτεται με την κρίση του κοσμοσυστήματος. Δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μία ακόμα κρίση, αλλά μάλλον με την αρχή μιας «μακράς διαδικασίας» (με τις λέξεις του Wallerstein) συστημικού χάους, που διασταυρώνεται με πολέμους και πανδημίες, και η οποία θα διαρκέσει αρκετές δεκαετίες μέχρις ότου σταθεροποιηθεί μια νέα τάξη.

Αυτή η περίοδος, επιμένω, δεν είναι μια συγκυριακή ή παραδοσιακή κρίση, αλλά κάτι τελείως διαφορετικό, που μπορεί να οριστεί ως «κατάρρευση» – με την προϋπόθεση ότι δεν την αντιλαμβανόμαστε ως ένα συγκεκριμένο συμβάν, αλλά μάλλον ως μια λίγο-πολύ μακρά περίοδο.

Στη διάρκεια αυτής της κατάρρευσης ή του χάους, αναπτύσσεται ισχυρός ανταγωνισμός μεταξύ κρατών και κεφαλαίων, μια δριμεία σύγκρουση τάξεων και λαών με αυτές τις δυνάμεις, κι όλα αυτά ενώ διογκώνεται η κλιματική και υγειονομική κρίση.

Αντιλαμβάνομαι ως κατάρρευση (ακολουθώντας τους Ramón Fernández και Luis Gonzálezii) τη δραστική μείωση της πολιτικής, οικονομικής και κοινωνικής πολυπλοκότητας μιας κοινωνικής δομής. Η ανθεκτικότητα των σύνθετων συστημάτων μειώνεται, όσο αυξάνουν την πολυπλοκότητά τους για να ανταποκριθούν στις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν. «Οι κοινωνίες που βασίζονται στην κυριαρχία τείνουν να αυξάνουν την πολυπλοκότητά τους για να απαντήσουν στις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν» (σελ. 26, τ. 1).

Για παράδειγμα: τα σύνθετα συστήματα σπαταλούν ενέργεια, γίνονται πιο ιεραρχικά και άκαμπτα και δεν μπορούν να εξελιχθούν. Η μεγάλη πόλη, ιδιαίτερα, είναι πολύ πιο ευάλωτη από μια αγροτική κοινότητα που είναι αυτάρκης, χρησιμοποιεί μόνο την ενέργεια που της είναι απαραίτητη, δεν μολύνει, είναι λιγότερο ιεραρχική, και ως εκ τούτου είναι πιο αποτελεσματική. Η μεγάλη πόλη δεν μπορεί παρά να καταλήξει στην κατάρρευση.

Δεύτερον, κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς διαδικασίας κατάρρευσης –που μοιάζει πιο πολύ με μια πέτρα που κυλάει σε μια πλαγιά παρά με μια που πέφτει από έναν γκρεμό–, θα υπάρξουν τεραστίων διαστάσεων υλικές καταστροφές και, δυστυχώς, απώλειες ανθρώπινων και μη ανθρώπινων ζωών. Είναι η προϋπόθεση της μετάβασης από «το σύνθετο, το μεγάλο, το γρήγορο και το συγκεντρωτικό, στο απλό, το αργό, το μικρό και το αποκεντρωμένο» (σελ. 337, τ. II).

Αυτό που μας αφορά ως λαούς και τάξεις είναι μια διαδικασία εκβαρβαρισμού που περιλαμβάνει τον κανιβαλισμό τόσο στις κοινωνικές σχέσεις όσο και στη σχέση μας με τη φύση. Η επιβίωση των λαών θα είναι τόσο δύσκολη όσο ήταν για τους αυτόχθονες στην αποικιακή εισβολή των Ισπανών. Ένας κατακλυσμός που τον ονόμασαν “pachakutik”.

Το τρίτο ζήτημα είναι πώς να δράσουμε ως αντισυστημικά κινήματα. Το βασικό είναι να καταλάβουμε ότι ζούμε μέσα σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης – κάτι που είναι ολοφάνερο αυτές τις μέρες του υποχρεωτικού εγκλεισμού. Πώς μπορούμε να αντισταθούμε και να αλλάξουμε τον κόσμο μέσα σε ένα στρατόπεδο;

Καταρχάς, χρειάζεται να οργανωθούμε. Κι επίσης, να το κάνουμε διακριτικά για να μην το καταλάβουν οι φύλακες (δεξιοί ή αριστεροί), γιατί αυτό είναι προϋπόθεση της επιβίωσης.

Στη συνέχεια: συλλογική εργασία (minga / tequioiii), κοινότητα, διασφάλιση της αυτονομίας σε τρόφιμα, νερό και υγεία – με άλλα λόγια, αναπαραγωγή της ζωής. Συλλογικές αποφάσεις, σε συνελεύσεις.

Μπορούμε να το κάνουμε. Οι αυτόχθονες λαοί εν κινήσει το κάνουν καθημερινά: οι Ζαπατίστας, οι Μαπούτσε, οι Νάσα / Μισάκ, μεταξύ άλλων. Και οι σύντροφοι της Κοινότητας Acapantizingo στην Ισταπαλάπα (στην Πόλη του Μεξικού) το κάνουν, μέσα στην κοιλιά του θηρίου.

Μπορούμε να φτιάξουμε κιβωτούς. Τα παραδείγματα δεν λείπουν.

i “Peace, stability and legitimation,” στο Historical capitalism and anti-systemic movements, Akal, 2004.

ii “En la espiral de la energía”, Libros en Acción / Baladre, 2014.

iii Minga: λέξη των Κέτσουα (στην περιοχή του σημερινού Εκουαδόρ και του βόρειου Περού)· tequio: λέξη των Ζαποτέκων (στον σημερινό νότο του Μεξικού) – και οι δύο λέξεις σημαίνουν τη συλλογική εργασία προς όφελος της κοινότητας. (Σ.τ.μ.)  

πηγή

Σε αναστολή λειτουργίας 205.984 επιχειρήσεις με 1.063.098 εργαζόμενους

Σε 205.984 (το 14,6% του συνόλου) ανέρχονται οι επιχειρήσεις στη χώρα και οι οποίες απασχολούν τουλάχιστον 1.063.098 εργαζόμενους (το 25,4% του συνόλου) που βρίσκονται σε αναστολή λειτουργίας με κρατική εντολή, λόγω της πανδημίας της νόσου COVID-19. Ο τζίρος των επιχειρήσεων αυτών που τηρούν διπλογραφικά στοιχεία ήταν 1,02 δισ. ευρώ τον Φεβρουάριο εφέτος, με αξία εξαγωγών (εκείνων με εξαγωγική δραστηριότητα) ύψους 32,5 εκατ. ευρώ.

Από προκύπτει από τα στοιχεία που ανακοίνωσε η ΕΛΣΤΑΤ, μετά τη σύνδεση και επεξεργασία δεδομένων από το Στατιστικό Μητρώο Επιχειρήσεων έτους 2017, από διοικητικά μητρώα έτους 2019 και από διοικητικά αρχεία συναλλαγών των ετών 2017, 2019 και 2020 των επιχειρήσεων που ταξινομούνται στους κλάδους δραστηριότητας για τους οποίους ισχύει η αναστολή λειτουργίας, σύμφωνα με τον κατάλογο Κωδικών Αριθμών Δραστηριοτήτων (ΚΑΔ) που έχει δημοσιευθεί από το υπουργείο Οικονομικών.

Με βάση τα ίδια στοιχεία:

* Με 0-9 εργαζόμενους είναι σε αναστολή λειτουργίας 179.573 επιχειρήσεις, με 400.899 εργαζόμενους

* Με 10-49 εργαζόμενους είναι 16.608 επιχειρήσεις, με 301.039 εργαζόμενους

* Με 50-249 εργαζόμενους είναι 1.302 επιχειρήσεις, με 118.419 εργαζόμενους

* Με περισσότερους από 250 εργαζόμενους είναι 255 επιχειρήσεις, με 242.741 εργαζόμενους

* Με άγνωστη τάξη μεγέθους απασχόλησης είναι 8.246 επιχειρήσεις.

Ανά περιφέρεια, η εικόνα των επιχειρήσεων (με έναρξη δραστηριότητας από 1/1/2018) σε αναστολή λειτουργίας είναι η εξής: Ανατολική Μακεδονίας και Θράκη 1.346 επιχειρήσεις, Κεντρική Μακεδονία 5.131 επιχειρήσεις, Δυτική Μακεδονία 596 επιχειρήσεις, Ήπειρος 1.058 επιχειρήσεις, Θεσσαλία 1.775 επιχειρήσεις, Στερεά Ελλάδα 1.185 επιχειρήσεις, Ιόνιοι Νήσοι 1.450 επιχειρήσεις, Δυτική Ελλάδα 1.665 επιχειρήσεις, Πελοπόννησος 1.590 επιχειρήσεις, Αττική 11.828 επιχειρήσεις, Βόρειο Αιγαίο 622 επιχειρήσεις, Νότιο Αιγαίο 2.596 επιχειρήσεις και Κρήτη 2.169 επιχειρήσεις.

Στο σύνολο των επιχειρήσεων, η περιφέρεια με το μεγαλύτερο ποσοστό επιχειρήσεων σε αναστολή λειτουργίας είναι το Νότιο Αιγαίο (34,4%) και η περιφέρεια με το αντίστοιχο μικρότερο ποσοστό είναι η Πελοπόννησος (10,7%). Η περιφέρεια με το μεγαλύτερο ποσοστό απασχολούμενων ατόμων σε επιχειρήσεις σε αναστολή λειτουργίας είναι το Νότιο Αιγαίο (56,7%) και η περιφέρεια με το αντίστοιχο μικρότερο ποσοστό είναι η Αττική (20,7%).

Οι κλάδοι οικονομικής δραστηριότητας με ποσοστό επιχειρήσεων σε αναστολή λειτουργίας μεγαλύτερο από 80%, είναι: η εκπαίδευση (88,8%), τα καταλύματα (87,1%), οι αθλητικές δραστηριότητες και δραστηριότητες διασκέδασης και ψυχαγωγίας (86,7%) και οι δραστηριότητες υπηρεσιών εστίασης (80,9%). Τα ποσοστά απασχολούμενων ατόμων σε επιχειρήσεις με αναστολή λειτουργίας των ανωτέρω κλάδων, ανέρχονται: σε 89,9% για την εκπαίδευση, σε 94,2% για τα καταλύματα, σε 90,2% για τις αθλητικές δραστηριότητες και δραστηριότητες διασκέδασης και ψυχαγωγίας και σε 89,6% για τις δραστηριότητες υπηρεσιών εστίασης.

Τέλος, από το σύνολο των επιχειρήσεων που βρίσκονται σε αναστολή λειτουργίας με κρατική εντολή, δυνατότητα διενέργειας ηλεκτρονικών συναλλαγών έχουν 3.278 επιχειρήσεις ή το 1,6% του συνόλου.

Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ

Θρήνος στις ΗΠΑ – 4 .491 θάνατοι σε 24 ώρες από τον κοροναϊό .!

Ξεπεράστηκε χθες Πέμπτη το όριο των 30.000 θανάτων εξαιτίας της πανδημίας του κοροναϊού στις ΗΠΑ, όπου καταγράφονταν σχεδόν 33.000 θάνατοι ως το βράδυ, κατά δεδομένα που συγκεντρώνει σε πραγματικό χρόνο το πανεπιστήμιο Τζονς Χόπκινς.

Σύμφωνα με αυτή την πηγή, χθες Πέμπτη ως τις 20:30 (τοπική ώρα· σήμερα στις 03:30 ώρα Ελλάδας) διαπιστώθηκαν 4.491 επιπλέον θάνατοι σε 24 ώρες.

Δείτε επίσης: Φρίκη στις ΗΠΑ – Βρήκαν 17 πτώματα σε οίκο ευγηρίας

Πρόκειται, μακράν, για τον πιο βαρύ απολογισμό που έχει καταγραφεί μέχρι σήμερα μέσα σε ένα 24ωρο, όμως μάλλον ο αριθμός αυτός συμπεριλαμβάνει περιπτώσεις θανάτων που «πιθανόν συνδέονται» με την ασθένεια COVID-19, αλλά δεν εντάσσονταν στον απολογισμό των θυμάτων της πανδημίας μέχρι τώρα.

Αυτή την εβδομάδα, οι αρχές στην πόλη της Νέας Υόρκης ανακοίνωσαν ότι προσθέτουν 3.778 θανάτους που «πιθανόν» οφείλονταν στον κοροναϊό στον επίσημο απολογισμό.

Συγκριτικά, τα αμερικανικά Κέντρα Ελέγχου και Πρόληψης Ασθενειών (CDC) ως τις 23:00 ώρα Ελλάδας έκαναν λόγο για συνολικά 31.071 θανάτους, συμπεριλαμβανομένων 4.141 που πιθανόν οφείλονταν στην COVID-19.

Οι ΗΠΑ, όπως αναφέρει το ΑΠΕ, είναι η χώρα που θρηνεί τα περισσότερα θύματα από οποιαδήποτε άλλη στον κόσμο, ακολουθούμενη από την Ιταλία (22.170 νεκροί), την Ισπανία (19.315) και τη Γαλλία (17.941).

Η ισχυρότερη δύναμη του πλανήτη, στην οποία έχουν επιβεβαιωθεί επίσημα σχεδόν 667.800 κρούσματα μόλυνσης από τον SARS-CoV-2, καταγράφει τις τρεις τελευταίες ημέρες αλλεπάλληλα θλιβερά ρεκόρ θανάτων.

Ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ παρουσίασε χθες το σχέδιο της κυβέρνησής του για να «ξαναπάρει μπρος η Αμερική» σε τρία στάδια, ανάλογα με την κατάσταση σε κάθε πολιτεία, εκτιμώντας πως η χώρα «πέρασε» την κορυφή της καμπύλης εξάπλωσης του κοροναϊού. 

Κατά τον Τραμπ, αμερικανικές πολιτείες όπου η εξάπλωση του κοροναϊού έχει πλέον τεθεί υπό έλεγχο εδώ και δύο εβδομάδες μπορούν να αρχίσουν την επανεκκίνηση της οικονομικής τους δραστηριότητας «από αύριο».

πηγή

Μεγάλη Εβδομάδα

γράφει ο Δημήτρης Κουκλουμπέρης

Κάθε χρόνο τέτοια εποχή μια εσωτερική ανάγκη με κάνει να θέλω να βιώσω την καθημερινότητα με τρόπο διαφορετικό από τις υπόλοιπες ημέρες του έτους. Η Μεγάλη Εβδομάδα και η ξεχωριστή τελετουργία της εκκλησίας με προδιέθεταν από μικρό παιδί, ώστε τούτες οι συνήθως ανοιξιάτικες μέρες να προτιμώ να κυλούν όσο το δυνατόν πιο κοντά στο κλίμα των ιερών παραδόσεων. Με εσωτερικό στοχασμό, περισυλλογή και εγκράτεια, ζώντας για λίγο σε συνθήκες αποτοξίνωσης από εκείνα που καταφθείρουν τις ψυχές μας τον άλλο καιρό.

Πρόκειται για μια διαδικασία φαινομενικά επίπονη, αλλά επί της ουσίας καθαρτήρια και λυτρωτική, αφού με την ολοκλήρωσή της, έπειτα από τα φριχτά πάθη και τη σταύρωση του Χριστού, έρχεται η ζωοφόρος Ανάσταση και το Πάσχα.

Και είναι τόσο δυνατά και έντονα τα συμβολικά νοήματα της νίκης της ζωής επί του θανάτου και της φθοράς αλλά και της ελπίδας, που δύσκολα αφήνουν ασυγκίνητους ακόμη και όσους -κατά ένα απολύτως σεβαστό δικαίωμά τους- δηλώνουν άθεοι. Αλλωστε, η πίστη αποτελεί μια καθαρά προσωπική υπόθεση του καθενός, την οποία κανείς δεν μπορεί να επιβάλει, παρά μόνο να τη νιώσει ως κινητήρια δύναμη.

Η φετινή Μεγάλη Εβδομάδα ωστόσο, όπως και η Κυριακή της Λαμπρής, λόγω της πανδημίας του κορονοϊού, δεν θα έχουν καμία σχέση με τις προηγούμενες. Οσο περίεργο και να ακούγεται, τόσο απαραίτητο είναι να πειθαρχήσουμε και να μείνουμε στο σπίτι. Και όσοι το αισθάνονται, να ζήσουμε από εκεί το κατανυκτικό πνεύμα, προσδοκώντας αυτή τη φορά το χαρμόσυνο αναστάσιμο μήνυμα να ισοδυναμεί με τη λύτρωση από την ύπουλη ασθένεια και το γρήγορο πέρασμα σε πιο αισιόδοξες περιστάσεις.       

Ανήκει στις ευπαθείς ομάδες ο ΣΥΡΙΖΑ;

γράφει ο Πέτρος Πετρούσης

Για ακόμη μία φορά τα αντανακλαστικά του ΣΥΡΙΖΑ είναι αντίστοιχα με αυτά ενός υπερήλικα. Ενα κόμμα δυσκίνητο, το οποίο δυσκολεύεται να εκμεταλλευτεί προς όφελος των πολιτών τα εργαλεία που διαθέτει στα χέρια του. Βαδίζει στην πεπατημένη προηγούμενων ετών και αδυνατεί να ανεβεί σε σύγχρονα οχήματα, ώστε να ανοίξει δρόμο στους πολίτες για ένα καλύτερο αύριο.

Επικοινωνιακά, στην προσπάθεια να μη δημιουργηθούν άσχημες εντυπώσεις στους πολίτες, ορθά δεν υπήρξε ακόμα δυναμική αντιπολίτευση. Ωστόσο την ίδια στιγμή ουδείς σκέφτηκε να πραγματοποιήσει έστω και μια θετική συνολική πολιτική στην πράξη και οργανωμένα ως κόμμα, με την κυβέρνηση να προλαβαίνει και σε αυτό το επίπεδο. Το επικοινωνιακό κομμάτι για ακόμη μία φορά επαφίεται στο ιδεολογικό υπόβαθρο, σαν να απαιτείται κάποιο ειδικό πτυχίο ώστε να γίνουν κατανοητά τα νέα μέσα πειθούς.

«Ιοί» όπως τα fake news, οι post truth ειδήσεις και η παραπληροφόρηση είναι μερικά από όσα καλείται να αντιμετωπίσει το επικοινωνιακό επιτελείο του ΣΥΡΙΖΑ. Ωστόσο η μοναδική ερώτηση που γεννάται είναι πώς αντιμετωπίζει τους «ιούς» αυτούς! «Με την αλήθεια», θα πει κάποιος με περισσή ευκολία. Αν όμως ήταν έτσι εύκολες οι λύσεις και τα «αντίδοτα» σε όλα τα παραπάνω, θα επένδυαν κυβερνήσεις ολόκληρες σε αυτά; Αν η αλήθεια από μόνη της ήταν «αντίδοτο», θα έπρεπε να έχουν εξαλειφθεί τα fake news, οι post truth ειδήσεις και η παραπληροφόρηση. Για να παραμένουν οι «ιοί» αυτοί, έτοιμοι να προσβάλουν τον καθένα, σημαίνει ότι χρειάζεται ειδική θεραπεία.

Την ίδια στιγμή η όποια προσπάθεια για άνοιγμα στο κόμμα συνεχίζει να μένει στα λόγια, με την τεχνολογία να παραμένει ανεκμετάλλευτη και τους πολίτες να αδυνατούν να εκφράσουν την άποψή τους. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η λειτουργία του ιστότοπου isyriza.gr. Ακόμη είναι ανενεργές οι περισσότερες δυνατότητες. «Πες τη γνώμη σου», «Γίνε μέρος στις πολιτικές τού αύριο», «Συνομίλησε με τους τομεάρχες της Κ.Ο.» και «Κάνε τη δωρεά σου» έχουν πολύ ωραίο χρώμα και βρίσκονται σε ωραίο σημείο, αλλά κανείς δεν μπορεί να κάνει κλικ ώστε να καταθέσει άποψη, να συνομιλήσει με τους τομεάρχες της Κ.Ο. ή να κάνει δωρεά όπως υπόσχεται η ιστοσελίδα. Μάλλον και εδώ ο ΣΥΡΙΖΑ συμπεριφέρεται σαν υπερήλικας και δεν ενδιαφέρεται πραγματικά για την τεχνολογία, που μπορεί να του δώσει το πραγματικό άνοιγμα στον κόσμο.

Ο ΣΥΡΙΖΑ φαίνεται να λειτουργεί ως ευπαθής ομάδα. Κλείνεται σπίτι, υποτίθεται για να προστατευτεί από τον «ιό» της εξέλιξης, του ανοίγματος και της τεχνολογίας. Την ίδια στιγμή συναναστρέφεται με όλους εκείνους που μπορεί να φέρουν τον «ιό» της ανυπαρξίας και της ιδεοληψίας, μόνο και μόνο επειδή είναι συγγενείς και φίλοι. Μοναδική ελπίδα για το κόμμα, τα μέλη του και την κοινωνία είναι να ξαναγίνει νέος και αληθινός αγωνιστής ή έστω να συμπεριφερθεί ως Μπέντζαμιν Μπάτον και να αναγεννηθεί.     

Η προδοσία του Ιούδα: Πόσο αξίζουν τα 30 αργύρια σε σημερινά χρήματα

Ο Ιούδας έλαβε 30 αργύρια ως αντίτιμο για την προδοσία του Ιησού. Τι είδους νομίσματα ήταν τα αργύρια και σε πόσα ευρώ αντιστοιχούν.

Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης αποτελεί κύρια μορφή της Καινής Διαθήκης και παγκόσμιο σύμβολο της προδοσίας. Ο μαθητής του Ιησού, τον πρόδωσε με ένα φιλί στο μάγουλο, καταδεικνύοντας έτσι στον Καϊάφα τον δάσκαλό του, σύμφωνα με την περιγραφή στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη.

Τότε, ο αρχιερέας Καϊάφας παρέδωσε τον Χριστό στους στρατιώτες του Πόντιου Πιλάτου και, έπειτα, ακολούθησε η Σταύρωση και η θυσία του Ιησού. Ως αντίτιμο για την προδοσία του, ο Ιούδας έλαβε 30 αργύρια, τα οποία μέχρι σήμερα είναι συνώνυμα, μεταφορικά, με την προδοσία.

Η λέξη αργύρια, που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη, σημαίνει "αργυρά νομίσματα", τα οποία χρησιμοποιούνταν για τις εμπορικές συναλλαγές στην εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Υπάρχουν, όμως, τέσσερις διαφορετικές εκδοχές για την προέλευση των συγκεκριμένων νομισμάτων.

Η πρώτη εκδοχή θέλει τα αργύρια να ήταν "τυριανά σέκελς" (νομίσματα της Τύρου), με την επιστημονική κοινότητα να κλίνει προς αυτή τη θεωρία. Η δεύτερη λέει πως τα νομίσματα ήταν "στρατήρες" της Αντιόχειας, η τρίτη "τετράδραχμα" των Πτολεμαίων και η τέταρτη "αθηναϊκά τετράδραχμα".

Πόσο θα άξιζαν σήμερα τα 30 αργύρια

Λαμβάνουμε υπόψιν την πρώτη εκδοχή, που είναι και η πιο πιθανή, ότι τα 30 αργύρια ήταν "τυριανά σέκελς". Ωστόσο, στην επιστημονική κοινότητα οι απόψεις διίστανται ξανά για την αξία που θα είχαν σήμερα αυτά τα νομίσματα, καθώς παίζουν ρόλο πολλοί παράγοντες και κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά.

Οι εκτιμήσεις λένε πως η σημερινή αξία ενός "τυριανού σέκελ" (που ισούται με τέσσερις δραχμές), λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση στην οποία βρίσκονται, καθώς και την περιεκτικότητα σε άργυρο, κυμαίνεται από 300 έως και 500 ευρώ. Επομένως, τα 30 αργύρια ισούνται με το σημερινό ποσό των 9.000 έως 15.000 ευρώ.   

πηγή